“羊羔体”入选《百年大典》是一种思想广阔（评论）

　　□事件　　

　　近日，有媒体报道:《中国新诗百年大典》出版，入选诗人有自“五四”以来300多位诗人。包括最近几年颇引争议的“羊羔体”、“废话体”等代表诗人，竟与鲁迅、郭沫若、徐志摩、余光中等经典作家并列上榜，令此书更具争议性。对此，该书编辑统筹沉河解释说，车延高在投票中得票并不低，再加上他得过鲁迅文学奖，在湖北地方也比较有影响力，当然可以入选。

　　□辣评　　

　　“羊羔体”当真就是一无是处吗？比如车延高的获奖诗集《向往温暖》，《让我记住母爱的人》：嫂子，看见你锄一垄地就捶一次腰/我相信土地是用手指和血汗刨出来的/走进你不该昏花的眼睛/我明白了缝补日子有多么艰难/你是母亲过世后让我记住母爱的人/你不识字/你用什么教会了我勤劳、吃苦和善良。车延高的诸多诗歌《父亲的庄稼》、《相信他要回来》等等，都是这个风格。

　　就算这就是所谓的“羊羔体”，这感情充沛、意向灿烂、意境华美的诗句，不同样是值得叹服的文学妙章吗？甚至可以说，作为诗人的车延高，就是一位充满忧患意识、沧桑情怀的诗人，在借助缪斯的琴声，抒写内在的土地意识、寻根意识、苍生情怀。他让诗歌这个过时的文化号角，一直在耳畔奏响意向审美。这就够了。只要读者喜欢，只要“官员诗人”的水平并不逊色，入选《中国新诗百年大典》，也没什么。

　　时代进入了开放年代，各种领域都在强调思想开放，什么是思想开放？当然是海纳百川有容乃大的辽阔胸怀！当然是实事求是、与时俱进的发展思维！当然是登高望远、高瞻远瞩的多元思维！将更多优秀的思想和发展菁华，为我所用，及时吸纳，得到丰富多彩的滋补，人的观念就会更上一层楼。所以，车延高入选《中国新诗百年大典》，可以被认为是当下文化发展的一种思想广阔。普通诗人都能入选，任何有价值的诗歌也都能入选。在入选面前，不应有门户之见。

　　相反的，明明作品不差，因为曾陷入了“网络争论”，且名字谐音被冠之以“羊羔体”，没有弄清楚实际情况就坚决否定等，这本身就是一种人云亦云的“网络浮躁症”。现在，还要将这种浮躁情绪，挪到《中国新诗百年大典》问题上，这不正说明我们的文化胸怀太狭隘和武断了吗？

　　再说了，作为《中国新诗百年大典》的入选标准，“一是侧重‘文本性’，视其作品是否具有较高思想艺术价值，是否对新诗发展具有创新意义”。因为“羊羔体”曾引起媒体轰动，引起过激烈争鸣，这种作品本身就具有一定的借鉴和创新意义，是很符合入选标准的。一个诗歌荟萃，就应该做到作品多样化，兼顾流派、诗歌风格、地域等因素，让更多有实力的诗人入选。对此，人们没必要过分解读！