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最近，美国学者傅高义的一本书正在中国流行——《邓小平时代》。这本书之所以在中国引起广泛共鸣，借用译者冯克利教授在封底荐言里的话说——“从某种意义上讲，我们仍然生活在邓小平时代”。
在中国人的生活中，人们可以经常看到支撑这一判断的论据。比如每个中国大学生都需要修的一门政治课，名字就叫“邓小平理论”。如果要用最简洁的语言来概括“邓论”的全貌，那就是关于“建设中国特色社会主义”的理论。全球的中国观察者都知道中共的经典表述：在马克思主义基本原理和中国实际相结合的90多个春秋里，结出了两大理论成果，其一是毛泽东思想，其二是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系。
1978年前：
探索、挫折与徘徊
1978年前的30年，是中国共产党夺取全国政权后，团结领导人民全力推进社会主义建设的时期。在30年艰辛坎坷的探索中，中国为自己的未来不仅积累了物质基础，也积累了宝贵经验和理论准备。
在这一时期，中国建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，实现了“两弹”在握、卫星上天，各方面建设取得了巨大成就。
但是，在实践中，由于指导思想上“左”的错误，中国的社会主义建设事业遭遇挫折，甚至发生了“文革”这样全局性、长时间的严重错误，即使在1976年“文革”结束之后，人们身上的精神枷锁还没有完全粉碎。
到1978年，徘徊的中国人已经感到，必须解放思想，轻装前进。当年5月开始的真理标准大讨论，意味着一股求真求变、生机勃勃的力量正在迅速地汇集起来。
1978年：
转折之年
1978年，对于当代中国来说，是意义非凡的转折年。
这一年的标志性事件是中国共产党十一届三中全会。会议如此重要，以至于在很长时间里，中国人说到“三中全会”，都会不言自明地指向这个具体时间点。“三中全会”是一个路标，铭刻着中国人对历史经验的反思和对未来道路的选择。
三中全会后，中国共产党总结经验教训，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，彻底否定了“以阶级斗争为纲”的理论和实践，并以巨大的政治勇气和理论勇气提出了改革开放方针。
经历了人生“三落三起”的邓小平，对中国社会、更是对领导中国建设的中国共产党，提出了一个最简单也最复杂、最基本也最经典的问题——“什么是社会主义，如何建设社会主义？”
问题回到原点，回答十分坚定：中国人要坚定地走社会主义道路；中国人还要坚定地创新对社会主义的认识，科学地进行社会主义实践。
“邓小平时代”：
认识升级与探索务实
什么是社会主义？
邓小平的回答亲切、朴素、清晰，完全不同于理论家们的高头讲章和面面俱到的官样文章，他说：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”
1982年，中国共产党十二大召开，邓小平发出响亮号召：“把马克思主义的普遍真理同我国具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。”从此，中国人对社会主义的认识升级到了一个新版本——中国特色社会主义。同时，中国对自己在社会主义道路上的定位也更加务实——社会主义初级阶段。
邓小平极富个人风格的话语在中国社会传播。他讲“贫穷不是社会主义”，可以让一部分人先富起来，先富带动后富，最后达到共同富裕；他讲“科学是了不起的事情”，“科学技术是第一生产力”；他希望“改革开放胆子要大些”，鼓励人们“看准了的，要大胆地试、大胆地闯”……
在许多外国观察家眼中，邓小平不是一位演说家风格的领导人，但是，在1978年到1992年间，在被冠以“邓小平时代”的岁月里，他那些看似随性而发的语句，释放出巨大能量，冲破了人心的藩篱，激发着社会的活力。
1992年至今：
树立道路自信
1992年，邓小平发表“南方谈话”，是他留给中国当代历史的一个坚定的背影。
傅高义在书中用《终曲：南方之行》专章描述，而中国人更熟悉一首广为传唱的歌曲——《春天的故事》。
邓小平的“诗篇”，写在“苏东剧变”后全球社会主义事业的“严寒”中，也写在中国“姓社姓资”的争辩与何去何从的摇摆中。中国这艘大船坚定了自己的航向，继续沿着中国特色社会主义道路前行。
30多年弹指一挥间。中国特色社会主义不断发展、不断进步。以江泽民为核心的中共第三代中央领导集体，成功地把中国特色社会主义推向21世纪。新世纪新阶段，以胡锦涛为总书记的中央领导集体，成功地在新的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义。
今天的中国，在中国特色社会主义道路上越走越自信。
