“另类”宗师诗意武侠（观影）

　　不少观众走出电影院之后都会问：“为什么梁朝伟没有甄子丹打得漂亮？”“为什么没有叶问大战日本人？”“为什么宫二的戏份要比叶问还要出彩？”或许正是因为观众将《一代宗师》与《叶问》系列相比较，才会疑惑为何王家卫的影像中叶问的形象会那么模糊不够具体。

　　其实熟悉王氏风格的影迷都清楚，这是电影在三部叶问之后有意的一种延伸：影片名字虽为“一代宗师”，却没有在“宗师”的“武功”上过多着墨，而是着眼于那样一个时代。同样可以理解，斯皮尔伯格监制《血战太平洋》的时候就表示不会将整剧的重点放在硫磺岛战役上，因为伊斯特伍德的《硫磺岛来信》等片已经对该次事件做了深入的描述。想来他们心态会是差不多的。《血战太平洋》不会因为《硫磺岛来信》《父辈的旗帜》而成为鸡肋，同样《一代宗师》也不会。

　　与当下商业电影追求大场面不同，王家卫始终对旧时光保持着别样的情怀，抛却叙事逻辑的考量，《一代宗师》是一部还原旧时光武侠的电影，因为，它在人物内心的推拿定夺、环境气氛的铺设营造、打斗场景的细节展示方面，无不让这部民国武侠片弥漫了一种电影化的诗意情绪，可以称其为诗意武侠。

　　正是因为这份诗意，《一代宗师》的前期筹划做得相当充分，2008年，就在甄子丹凭借《叶问》打开一片江湖之际，王家卫还在拜访各派武术宗师。他首先北上京都，会见了李连杰和吴京的师傅吴斌，并在吴斌的帮助下踏上了寻访“宗师之路”。这一程包括北京、天津、河北、山西、内蒙古、东北、上海、浙江、佛山、香港、澳门和台湾，足遍大江南北，重点寻访八卦掌、洪拳、形意拳、心意拳等各派宗师。

　　因为有了这样一种沉淀，有了众多与叶问一样传奇的武侠宗师，在王家卫的心中，“宗师”的形象才会变得那么模糊而具体。在《一代宗师》的纪录片中，王家卫说了这么一句话：“为什么武术叫功夫？其实功夫就是时间。”这句话不但是对武术的最佳解读，也是对武侠“宗师”的真实写照。

　　影片中的诗意却没有因为如此之多的“纪实”和“还原”而有所损伤，反而在这种对最后的“武侠时代”醉心而固执的讲述中显得更为飘渺轻盈。王家卫的电影故事虽然大多是原创，但这种原创是在现实和梦幻之中寻找支撑。其实每个人心中都有一个武侠梦，并且在电影演绎方面，很多导演已经进行了诸多自我的改造。对于这种深植大众心理的民族类型，改造其实并不是件容易的事。在武侠刀剑片方面，王家卫、李安、张艺谋、陈可辛都已经有所动作，但无论如何，王家卫的《一代宗师》都显得另类而真实，诗意而隽永。

　　在《一代宗师》中，有很多精美而诗意的武侠场景，叶问大展拳脚的那个雨夜，宫二复仇的东北火车站，宫二为父送殡时的漫天飞雪，叶宫二人不断交错时一个脉脉的眼神，唯美诗化的武侠镜头让时间驻足，也足以让观众融入王家卫式的慢板音乐，一起去体味那个欲说还休、绝无仅有的宗师年代。