不治已病治未病（医道漫步）

　　（接上期）公司管理也是一样的。这里已经出问题了，就别管这儿了。得找到这个问题出现的原因，然后找出解决办法。同时，还得管住下一个环节，不要让它去影响其他方面。这就是“不治已病治未病”。如果只治病症之处，就相当于一个人已经犯错误了，这时你再怎么拼命批评他，也于事无补了。

　　“不治已病治未病”，就相当于“不治已乱治未乱”。就是说，把还没有乱的地方好好地整理，别让它再往下继续影响。“夫病已成而后药之”，就相当于“乱已成而后治之”，已经生病了，然后给你用药，就相当于灾难已经形成了再去挽救。很多人认为自己现在年轻，有得耗，即使享受完了以后生病也没有关系。还有一句话，叫做“40岁前拼命挣钱，40岁之后用钱养命”，这种想法是完全错误的，我们从现在开始就要彻底打消这个念头。因为有这种想法的人吃药，却把人的灵魂全部排除在外，希望全靠物质的东西来解决，这是有问题的。花钱买不来健康，生病了再去治，就好像“渴而穿井，斗而铸锥”。当你渴了以后，再去挖井是来不及的；打起仗来以后，再去造兵器那也是来不及的。所以，一定要在病还没有成形的阶段就及时把它控制住。

　　中医在“治未病”方面占有优势。中医大夫一看到嘴歪得很严重的病人，就知道这个人得了很重的胃病，而且知道他情志上比较压抑、比较郁闷。针对这样的病人，就先要在情志上给他宣开。其实仔细一想，你会发现古人有精神方面疾病的人很少，而我们进入21世纪以后患有精神疾病的人在明显增多。这是为什么呢？古人为什么很少得这些病？

　　其实，医药和道德修养有很密切的关系。古人有两套系统可以让他们避免出现这样的精神崩溃，那就是儒、道这两门学说。儒、道是互补的，儒学就是积极进取，是入世的学问，而道家思想实际上是讲出世的。中国的知识分子基本上是按照这两家的思路去做的。当自己被社会重用的时候，一定要保持一个积极的心态，修桥造路，好好造福于民。当不被社会重用、情绪也不必低落到极点，这时要想着生活的另一面，像苏东坡一样“羽化而登仙”，去思考如何去享受人生。

　　我们现代人的精神疾病发病率越来越高，这和我们的教育方式有很大关系。我认为，现代的教育不主张培养琴棋书画方面的情操，以此来提高个人道德修养。如果不在孩童时期对人进行这样的塑造，他以后怎么能好好做人呢？现在很少有人教小孩子怎么懂规矩，对于孩子的要求就是：学习、学习、再学习。所以，现在的孩子都很郁闷，都经脉不通。而过去的孩子没有这些问题，他们春天放风筝，养目又养志向；秋天玩蟋蟀，养耳又养声音和性情，全是顺势而为，全然不存在压抑的情绪。