改编应把握三个原则

　　不遵守原则就成了颠覆

　　谈到目前此起彼伏的颠覆经典、解构名著的出版潮流，文艺评论家李准表示担忧。他说，名著特别是经典名著是经过岁月长河的洗礼沉淀下来的文化财富，应该给予足够的尊重，所以对经典名著改编的评价不应该仅局限于法律的角度，更应该放在道德规范和文学自身规范的大框架内。

　　首都师范大学教授陶东风认为，“经典不仅是指历史上流传下来的、以语言文字或其他符号形式存在的文本，更包含此类文本所传达的规范、引导人们思维、情感及行为的文化和道德力量。经典的命运、对经典的态度，常常能够折射出特定时代、特定民族与群体的特定文化态度。”

　　北京语言文化大学比较文学研究中心副教授张华说，无数的文学家和艺术家创作出许多深为群众喜闻乐见的优秀作品，这些经典名著是我们的文化财富，是不容玷污和损毁的。颠覆经典、解构名著不仅是对传统文化遗产的背叛，更会造成年轻人理想信念的缺失。

　　李准强调，经典名著改编应该把握三个原则，一是要尊重原著基本的价值导向、精神风貌和文化内涵；二是要尊重原著基本的叙事结构和故事框架；三是要尊重原著基本的人物形象与命运走向，“否则就不是改编而是颠覆，颠覆式的改编并不会真正讨好读者，只会蒙骗一时。”

　　娱乐应该有底线

　　突破了底线贻害无穷

　　历史题材中的戏说风，名著改编中的胡编乱造，愈演愈烈，虽时有批评，但久不见效。中宣部文艺局理论文学处处长梁鸿鹰认为，其原因除了利益驱动，就是缺乏真正深刻的理论讨论和文学反思。他认为，文艺界和出版界都要力克浮躁，将目光放得更长远些，把经典名著看作抚育我们成长的精神食粮，不要为眼前的利益所诱惑，把经典名著的改编仅仅当成纯娱乐、纯商业的行为。

　　李准认为对于戏说历史、乱改名著现象的批评，不能就事论事，必须从理论上予以辨明。在面对各种新问题时，既要与形形色色的历史不可知论、历史虚无主义区别开来，又要与对历史发展规律的教条主义解释廓清界限，必须与时俱进，联系新的实际，从而更有力地推动创作的健康发展和批评的有效深入。

　　中国文联副主席、文艺评论家仲呈祥提出，“对经典名著的改编应该立足生活实际，挖掘整理文学资源，淡化、剔除其腐朽、不符合时代精神的因素。简单的颠覆和一味的戏说则会误导读者，使受众接受那些不真实的历史和文化信息，贻害无穷。每个民族都有自己正确的历史观、文学观，颠覆和篡改名著只会让我们的历史观和文学观走向混乱。”