这不是电商奇迹

    “双十一”作为一个节日已变得真实了。

    一个真实的节日，应当有固定的周期性时点、特定的节日内容，更重要的一种节日心理，或者说一种节日文化，很大程度上，体现为一种“节日期待”。这些，“双十一”都已经具备。要知道，古往今来，“节日”大多是由官方提出，即使不是这样，也是经过官方吸纳和规范才形成，“双十一”作为一个节日，则是“互联网制造”，而且具有全民性。这不能不说，它可以被视为信息时代“权力转移”的一个体现。

    “双十一”是消费的节日，冲破所剩无几的谨慎，夹杂着些许的“剁手”懊恼，让网商和物流空前忙碌起来。

    对“双十一”，既有纯粹观看社会景象的视角，也有作为经济现象来讨论的视角。

    从纯粹的观看来说，广泛的参与构成了网络在场的人潮涌动，在现实中则是一种相互谈论“血拼”经历的话语交流，因为送货到家的分发形式，购物者们无从交流商品的体验，而只是一些“血拼”过程的谈论。购物行为的意义首次替代了所购何物的意义。快递小哥的忙乱是另一个被关注的话题，产生了丰富的社会新闻和谈资。一种节日气氛在洋溢。

    从经济现象来讨论，则涉及到“双十一”购物是否真的刺激了消费，带动了经济。这一点是见仁见智，就像人们争论“黄金周”到底是刺激了旅游还是败坏了旅游，人潮攒动是新增的需求还是将本来就有的需求堆放在了一起。至少，“双十一”绝对没有造成消费的抑制，更加可能的是，它产生了“不必要的购买”，那就是新增的部分了。可能有人会说新增的部分，看似因为“双十一”，实际上没有它，每年人们的消费仍在增长，消费终究只与收入相关，只是没有“双十一”，消费是平滑的，有了“双十一”，消费是爆发式的罢了。

    因为“双十一”是在网上，那么必然地还带来了一个话题，就是网上的交易是新增的消费，还是仅为线下消费的转移，如果仅仅只是转移，意义有多少？这样谈其实更无意义，因为生活在线化这是不可阻挡的事情，平台转移是必然的，没有“双十一”，转移仍然要实现；有了“双十一”，转移可能快一点。线下交易如果被杀死了，也不是被“双十一”杀死，而是被技术和时代杀死，在平台转移的时代，旧平台的从业人员失去了生机，新平台的从业人员得利，巨手拨弄，由不得人。

    对任何一个当代现象，还可以有文化批判的视角。在这一视角下，“双十一”作为消费主义的典型症候，可以被揭示得体无完肤：媒体癫狂、集体狂欢、物质化、符号化、感官性、非理性、自我迷失……都可以用上。这些批判都深刻而且现成。

    无论如何，从“光棍”的自嘲到购物的狂欢，“双十一”正在进入节日的民俗化过程。这不是电商奇迹，而是丰裕时代和社会化平台转移叠加的一个社会结果。“双十一”有机会长期下去而形成传统，哪怕短暂也无所谓，网络时代任何东西都可能加速度生来死去。