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上一篇荧屏“后宫天下”？
年初的一部电视剧《宫》大热，就此掀开2011年宫廷剧大战的序幕。《后宫》、《倾世皇妃》、《步步惊心》、《武则天秘史》、《后宫·甄嬛传》、《美人天下》、新版《还珠格格》……20部后宫戏联袂而出，充斥荧屏。据说一批瞄准明年的宫廷之戏，还在横店等地热火朝天地赶制之中。有人说，荧屏成了“后宫天下”。
工人日报：
消费了“帝王”消费“后宫”，然后呢？
从传播学的角度来看，荧屏成了“后宫天下”贯彻着大众传播消费主义的意图，消费主义弥漫其中，延续了“消费帝王”的逻辑。在大众传播的消费意识操纵下，“消费帝王家族”提供给观众的是消费的想像性满足，使历史蜕变成一种被商品化了的文化想像。
“消费帝王家族”式的电视剧，表现出了更强的娱乐性，博得观众的鼓掌和笑声，其中也透露出不少编导纯粹用“后宫”名义来换取最大商业利益的倾向。事实上，诸多的“后宫戏”，更多的是对历史的消解，而不是反映真正的历史。根据这样的逻辑，“消费帝王家族”消解了历史的厚重和严肃，流于肤浅与轻薄。严格说来，它们不是历史剧，而是通过把过去包装成消费品，提供了一系列伪历史形象。在这里，“后宫”仅仅是一个消费的对象罢了，只是吸引公众的一个筹码，提高吸引力的一个法宝。
通过“后宫”看历史，才是“后宫剧”的魅力所在。也只有做到这点，作为消费品的“消费帝王家族”电视剧才可能实现华丽转身。而既讨好观众，又抽空历史的“两面派”做法，只能把“后宫戏”拉入绝路，也必然被公众抛弃。
谁制造了“帝王家族”被消费的命运和景观？消费了帝王，消费后宫，接下来呢？（朱四倍）
解放日报：
岂止一点“消费主义”
现在的“后宫”戏，不过是前一茬“帝王”戏的延伸。于是有识之士看不下去了，指其“戏仿”，责其“媚俗”，论其“浅薄”，更指出这是一种“文化消费主义”，于是疾呼“消费了帝王消费后宫，接下来消费什么”。
这当然很有道理。然而据我看来，“宫廷”戏的盛行，说它只是一点“消费主义”，恐怕是不够的——其实这里头并不全是“浅薄”，居然还有一点“深度”，它也不全是一种“媚俗”，似乎还有那么一种“导向”或曰“教化”呢。
比如说对于帝王的高捧。在咱们的宫廷戏中，专制王权的残忍，是看不到了；封建帝王的残暴，也大多一笔抹去；羁杀无数知识分子的“文字狱”始作俑者，变成亲手为学子秉烛的“爱才之君”；横征暴敛的暴君，更成了爱民如子甚至颇有 “民主风格”的“好皇帝”。我们大写着君王的“人性论”，难怪有人反问，封建皇上那么可爱、慈悲，一百年前的中山先生，为什么要推翻帝制呢？
又比如说对于权臣的钦羡。宫廷戏不但写 “人臣之道”，而且热衷于“为官之术”、“不可多说一句话，不可多走一步路”的宫廷守则，以及推诿塞责的“官场太极拳”等，被拿到荧屏上来做“教材”。也难怪有人说，一些宫廷戏里的“政治学”，其实和地摊上那些畅销的《权谋大全》、《厚黑学》，原来是正相呼应呀！
再比如说眼下热火朝天的“后宫”戏。中国历史上的“后宫”，其实是残忍王权的一个侧影、一大写照，它不仅有着对女性的摧残，也有着人身依附下的惊险内斗。今天的“后宫戏”，弥漫着争风吃醋、尔虞我诈、勾心斗角，充斥着阴谋和险计。拿着中国妇女“最深刻的痛苦”戏说给人们看，作为谈资，作为笑料，甚至还作为“教科书”，这就十分令人遗憾了。（凌河）
微点评：
后宫戏充斥荧屏，追捧者队伍强大，批判者亦阵容不俗。细细思量，存在即是合理的，或许最值得我们关注的，是这种现象为何会存在？了解清楚这一点，我们才能进一步回答，后宫戏的火热，是迎合还是误导？是文化提供者的尽职还是失职？是影视剧内容的进步还是文化流于低俗的倒退？
