生命就是不断的重逢

    如果生命是一个礼物，我们接受这个礼物，就既接受了它正向的那面，也接受了它负向的那面——死亡、疾病、灾难、失败……在佛法里，正向的一面叫功德天，负向的一面叫黑暗女，但这个黑暗女，总是跟随着功德天。释迦牟尼佛这是教导我们全面、如实地去看我们的生命。黑暗女所代表的死亡、灾难，每时每刻都在地球上曾经、即将、正在发生，我们不喜欢但要接受。

    不久前，中国资深外交官吴建民在武汉车祸去世。其实在90年代，我跟随师父净慧长老访问法国时，吴建民大使夫妇宴请过我们。跟吴建民大使在一起，他的温文尔雅和敏锐让我印象很深。我有几年时间不在柏林寺，但听说他还有专门来柏林寺拜访过我的师父。吴建民很健谈，身体很好，是一个精英人物，所以他的突然去世，让我很意外。

    佛陀有个重要的教导，就是死亡是无常的。死亡也不会如同我们所期盼的，只去拜访那些恶人。它也会拜访善人，当然也会拜访穷人和富人。即使秦始皇有那样的权力和地位，也在内心惧怕死亡的来临，派人去寻找长生不老的药。那么，有什么物质跟死亡没有关联吗？好像也没有。我们的生命有盛，一定就有衰，有生一定有死，这是生命的基本现实。这个基本现实，是我们不太愿意接受和面对的现实，让我们悲痛的现实。

    ３年前，我的师父突然去世。我从河北去湖北组织他的丧事。在那个过程中，我很好地控制了自己的情绪。但后来才发现，这种情绪被压抑后更可怕，会突然就出现，让我在跟别人谈笑间失控。大概用了一两年，我才恢复正常。我出家20多年了，面对这种悲痛，仍无法例外。

    佛陀在生前曾跟很多人讲法，包括那些失去了亲人的人。有一次，有个妇女几岁的孩子去世了。她抱着尸体到处找人，希望能把她的小孩救活。后来有人说，你应该去找释迦牟尼佛，他有办法。她就抱着小孩的尸体找到释迦牟尼佛。释迦牟尼佛说，我可以帮你，但你要到山下村子里，找一户没有死过人的家庭，要7粒芥子。后来她挨家挨户去问，结果每一家都回答死过人。在这个过程中，她了解到，原来这是生命中的一个现实，虽然落到我身上，我很难过，但其实大家都碰到过。后来她回到佛陀身边说，我走遍了村子，没有任何一家人没有死过人。这样说的时候，她内心的悲痛，也就慢慢平息了。

    生命的这棵树，有荣也有枯，但本身是连绵不断的。我们所认为的死亡，其实是一个生命的转换，是一个角色转换。它并不是消失，并不是断灭。佛教的看法是在每个人生命的这种流变，就如同一条河流，从上游到中游，从中游到下游。所以，死亡这种生命的转换，是一种角色转换。这个时间空间的因缘成熟，就呈现出这样的缘，但在未来时空，也许我们跟他再相聚时，是另外一种形态，也许家人变成同事或者师生关系等。此时此刻，每一个刹那，你的身边都有跟你有缘的人。当你把离开的有缘人放在心里，一直不放下，也许你会忽略你身边的人。其实那个离开了的有缘人，也许他转身，以另外一个角色，已经来到了你的身边。这启发我们什么？启发我们在生活中，要把握每一个当下，善待每一个有缘人。你可以理解为每一个有缘人都是再次相聚，所以生命就是不断的重逢。

    当我们了解到生命的无常，了解到我们生命相似相续，其实我们应该在每一个当下，担负起我们的责任，担负起我们的职责。同时，在每一个当下，学会去深深地透视、观察生命的真理、真相。真理在哪里？生命的真理就在生和死中。