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全文复制知足是指在物质上知足。这一点好像和今天的时代有一点不合拍，因为今天是一个商品经济时代。商品经济靠什么支撑呢？就靠我们欲望的膨胀来支撑。商品经济希望我们喝了一瓶“娃哈哈”以后，下次要喝两瓶，再下次要喝四瓶，再下次要喝八瓶才可以，那些厂商才高兴。
在这里，我说的“知足”主要是指物质上的知足。我们在奉献、播种、耕耘上永远不要知足，但我们在得到、索取、收获这点上要知足。知足意味着珍惜。我们所拥有的东西如果不珍惜，它就一钱不值。不知大家有没有这种体会，一件衣服我们非常珍惜它，它的价值才发挥出来；如果我们根本不珍惜它，今天这一件，明天再换另外一件，那么它的价值就难以发挥。所以知足包含了我们要珍惜生活资源这一层意义。这种在物质上的知足，反馈到我们的精神生活上，能使我们得到一种快乐。这种快乐跟奢侈的快乐不一样。奢侈的快乐使我们很累，让我们老是向外狂奔不止，不断地求。而珍惜物质资源，会因为我们精神生活的充实，使得我们所拥有的物质显示出特别的意义。
有钱的人当然有他自己的快乐。有钱的快乐我没有体会过，在我的想象中，应该是想干什么就干什么，想买什么就买什么，想到哪里去就到哪里去。不过我想，如果他想怎么样就怎么样的话，他那个怎么样也就显得不珍贵了。往往是我们很辛苦、经过一定努力得到的才显得珍贵。大地上的泥土珍不珍贵呢？不珍贵。因为我们随便就可以抓到一把泥土。
有钱有到想怎样就怎样时，可能也会有快乐，但不会持久。这种快乐使心不安。贫穷的快乐是真的快乐。为什么呢？比如说我现在手上只有5元钱，我用这5元钱买一块面包，再买一瓶汽水，你在吃面包和喝汽水时，心态就不一样，一定是非常仔细。这个里面有乐趣，贫穷的乐趣。贫穷时，我们对所拥有的东西总是会用各种巧妙的方法去发挥它的作用，不会随意丢掉它。即使是一个易拉罐，你也会把它改造成笔筒、花瓶等。在这个过程里面，你的创造力会被激发出来。
知足，意味着不要把生命全部消耗在物质追求上。把生命全部消耗在物质追求上，就很难回归到信仰上来。当然，我并不是主张贫穷，而是主张要珍惜我们已经拥有的。我不是希望你们把拥有的财富都扔掉，处于贫穷状态，而是对已有的要珍惜。我们惯有的思维模式是经常想我没有什么，很少想我已拥有了什么。知足的意思就是我们要经常想到自己原来已经拥有了许多，我拥有这些就已经足够了。要这样去想，注意自己拥有的，清醒自己拥有什么，对自己所拥有的保持正知。
出家比丘的生活，如果按释迦牟尼佛的要求，非常简朴。这种简朴的生活有它特别的味道。虚云老和尚，我们现在看他老人家的照片，大褂上面很多补丁，补了又补。据说他到北京出席亚太和平会议，会见很多外国的高僧和代表，有人希望他换一件衣服，穿得漂亮一点。去见外宾嘛！虚云老和尚他是一位禅者，不管那些，我行我素，还是那身衣服。所以在这方面，精神生活的充实，确实包含其中。我们自己家里的东西，你注意体会一下，有一些东西你用的时间长了，它成为你生活中不可少的一部分，你会很珍惜它，和它成为朋友。如果我们老是把注意力向外，见异思迁，就会冷漠我们已经拥有的，就像冷漠一个朋友一样。老是去找新朋友，旧朋友就被你抛弃了。
我们对自己已经拥有的，要明白它、珍惜它，这叫做知足。知足者，快乐会很多。第二个“知足”就是指这个意思。
