前言

    （一）

    中国共产党成立95年了。

    从95年前痛愤“偌大一个省份见夺于他国”，到今天从容宣示“常态化巡航就是，我们想什么时候来就来”；从95年前哀叹“洋货充斥” “莫之能遏”，到今天吐槽“想买件不是Made in China的礼物回国送人好难”；从95年前悲鸣“国既孱弱，文化落后”，到今天畅谈“中华文化是海内外中华儿女共同的魂”。有多少巨变的史诗，就有多少纪念的维度——独立与尊严、繁荣与活力、自信与复兴。

    这些纪念的维度统统基于一个根本，那就是中华民族的伟大复兴。复兴不是无源之水，来自你我，来自良好的党风政风，来自共产党领导下千千万万个家庭的付出。“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”

    1920年2月，29岁的浙江才子陈望道带着英文版《共产党宣言》回到义乌山村的老家，埋首翻译。几个月后，第一本中文版《共产党宣言》问世，首印1000册，书名还被印刷厂颠倒错印成“共党产宣言”。新中国成立后，陈望道出任复旦大学校长。在儿子陈振新当上复旦教员时，一向少言寡语的陈望道特地找儿子谈话：“你要严格要求自己，努力工作。”“一般老师做错了可以原谅的事情，你也不能做。”1977年临终前，他对儿子反复交待：“一定要把孩子教育好。”

    1920年夏天，27岁的湖南青年毛泽东第一次读到这本《共产党宣言》，多年后他回忆，“有三本书特别深地铭刻在我心中，建立起我对马克思主义的信仰”，其中一本便是《共产党宣言》。就在1920年冬天，毛泽东和杨开慧组建了家庭，相继生育3个儿子。1947年，在给长子毛岸英的信中，毛泽东写道：“一个人无论学什么或者做什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义虚荣心，总是会有进步的。”还特意在这段话下划了横线。

    1920年10月，16岁的四川少年邓希贤抵达法国，在勤工俭学中接触到《共产党宣言》。7年后他改名邓小平。1992年，邓小平在南方谈话时说：“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》。”也就是在视察南方的过程中，他提及家庭的意义：“家庭是个好东西。”“家庭是社会的一个单元，修身齐家才能治国平天下。”

    这些共产党人的家庭史，就是一部选择信仰，并且言传身教，传承信仰的历史。

    （二）

    中国共产党治国理政67年了。

    从革命烽烟到治国理政，这是一张亮眼的答卷：成为第二大经济体，GDP占全球比重15.5%，进出口贸易总额跃居世界第一。

    走出这些宏大数据，去倾听一个个具体而微的家庭心声，还会听到哪些关切？公平正义，阶层流动，获得感与安全感……这些关切，无一不与执政党的党风密切相关。

    当中国共产党走到今天，如何建设好这个党？如何走向治国理政的下一段征程？答案也就在这些关切里。

    “天下之本在国，国之本在家。”共产党人的家风，关乎执政党的党风，关乎亿万国民的获得感和安全感。2016年1月1日，就在中国共产党走进第九十五个年头时，《中国共产党廉洁自律准则》开始实施，明确提出党员领导干部4条廉洁自律规范，其中一条就是“廉洁齐家”。将“齐家”列入党内规章，这是党史上的第一次。

    11天后，中共中央总书记习近平在中纪委第六次全体会议上发表重要讲话。“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。”“我在这里跟大家语重心长嘱咐，要操这点心，家里那点事有时不经意可能就溜过去了，要留留神，防微杜渐，不要护犊子。”

    纽约大学终身教授熊玠在他主编的《习近平时代》一书中提出，习家的家风正是一个典范，习近平“继承了父亲实事求是、节俭诚朴的品格，并直截了当地呈现在施政方略的每一个细节之中。比如……他简化了高层领导出行警车开道、中断交通的安保环节，并且放弃小轿车，集中乘坐面包车，而他的父亲以中央书记处书记之职去地方调研时，曾严肃制止了当地警车鸣笛开道的做法。”

    倘若中国共产党人能够书写一部新的历史，一部好家风代代相传、进而形成制度和硬约束力的历史，那么，借用鲁迅先生的话说，“则其功德，当不在禹下”。（许陈静）