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英·甘地,不做公主做“女王”

她是印度第一位女总理,铁腕统治16年,最终死于暗杀

□ 王媛媛 《 环球人物 》(

    人物简介:英迪拉·甘地,生于1917年,印度开国总理尼赫鲁之女,1966年任总理,是印度第一位女总理,被称为“印度铁娘子”,1984年10月31日遭暗杀。

    “我一生都与危险相伴,躺在床上死和站着死没什么区别。”这是印度开国总理尼赫鲁之女、“印度铁娘子”英迪拉·甘地(以下称英·甘地)说过的一句话。一语成谶,1984年10月31日,她在总理府内被跟随了十几年的锡克族护卫枪杀,因其攻击锡克族圣地,引发印度史上最严重的流血政治风波。这位领导印度16年的第一位女总理,其传奇一生就这样画上了句号。

    “政治的产儿”

    英·甘地曾称自己是“政治的产儿”,从小就表现出对政治的兴趣。当别的女孩用布娃娃上演王子和公主的故事时,她想象的是反抗英国殖民统治的集会运动。她把“英国兵”和“印度巡捕”放在一边,把手持国大党党旗的“示威者”放在对面,嘴里还嘟囔着从集会现场学来的口号。因为圣女贞德同是女孩,反抗的也是英国人,英·甘地就非常崇拜贞德。她甚至模仿贞德,站在家里的阳台上,一只手扶着柱子,另一只手高高举起,假装向听众发表演说。

    12岁时,英·甘地创立了由1000多名儿童组成的“猴子队”,为父亲所在的国大党服务。因从事独立运动,尼赫鲁的住宅有警察监视,英·甘地和“猴子队”的孩子们常为他传递重要的信息和文件。英·甘地还把自家的一间大房子改为病房,率领“猴子队”承担救治伤员的工作。她后来回忆说:“这是我从事服务工作的开始。”

    当然,英·甘地也过早体会到了政治带来的痛苦。1921年,英国殖民当局镇压由圣雄甘地发起的抵制英货、全国罢工运动,她的祖父和父亲作为运动主要领导人遭到抓捕。4岁的英·甘地在法庭上亲眼看着祖父和父亲被关进监狱。1931年,英·甘地的父母被捕,疼爱她的祖父也很快过世,她不得不辗转求学。苦难并未摧毁她,反把她磨砺得更加坚韧。

    印度独立后,尼赫鲁出任印度总理,英·甘地开始随父亲进入政坛,陪同其出访、接待外宾。上世纪60年代,英·甘地出任国大党书记,协助父亲处理国大党事务,开始在印度政界和国大党内崭露头角。

    被推上舞台的“呆女人”

    1964年5月,尼赫鲁去世。在党内地方实力派辛迪加派的策划和操纵下,印度议会两院推举夏斯特里接任总理职位。1966年1月,夏斯特里突然去世,英·甘地在辛迪加派支持下当选总理。当然,辛迪加派看中的并非是她的能力,而是她年轻、缺乏从政经验、易受控制。面对尼赫鲁去世后的第一次全国大选,英·甘地代表国大党参选也比别人更具有号召力,更能保证国大党的地位。

    英·甘地一上任就不得不面临因重工轻农战略和大旱导致的严重粮荒。2月,国大党全印委员会在年会上讨论粮食问题。国大党两翼均要求废除粮食特区政策,现场投票结果却是继续维持。数百国大党委员愤然起身,现场一片混乱。从未独自应对这种状况的英·甘地被人推至话筒前,草草说了几句便匆匆离场。十几天后的议会会议上,她在讲话时更是语言含糊、逻辑不清、双腿发抖。在野党为此给她起了个“呆女人”的绰号。但好强的性格和多年的磨砺,让她很快振作起来,直面挑战。在派粮救灾的同时,她批准了进口谷物和化肥的计划,促进了特殊时期的粮食交易,“以最小的痛苦度过了最困难的时期”。 

    同年11月,宗教狂热分子沙陀以牛是印度教圣物为理由,发起了“禁止宰牛运动”。这个运动被人民同盟利用,发展成了攻击国大党和中央政府的暴乱。英·甘地下达了武力制止暴动的命令,并在暴动平息后借机罢免了与沙陀有牵连的内政部长南达,给了南达所在的辛迪加派一个“耳光”。此后,她逐步瓦解了辛迪加派。

    英·甘地的心机和手腕在第三次印巴战争中更为凸显。1971年,东巴基斯坦发生内乱。英·甘地在其中看到了机会。她没有马上采取军事行动,反而首先制造有利自己的舆论,向国际社会讲述东巴基斯坦危机的“真相”,声明难民问题已威胁到了印度的生存。英·甘地还不断出访,争取到苏联的支持,签署了《印苏和平友好条约》。与此同时,印度搜集了大量情报,进行充分的备战。当年11月21日,印军向巴基斯坦发起进攻,印巴战争爆发。英·甘地制定了东攻西守的计划,很快使东巴基斯坦守军宣布投降。最终,东巴基斯坦脱离巴基斯坦,成立了孟加拉人民共和国。 

    1977年,英·甘地因过于强硬、独裁,导致民众反感、亲信背离,加上一贯支持她的总统艾哈迈德去世,在大选中失利。人民党大获全胜,她的政敌德赛成功登上总理宝座。英·甘地下台后很快被逮捕,并经历了长期审讯。这让她在公众心中建立了一个被政府迫害的无助女人的形象,为其政治重生积累了资本。因为人民党混乱无序的执政,印度民众重新盼望一个强有力的领导人出现。1980年1月14日,英·甘地再次当选总理。

    崇尚实用主义

    英·甘地在印度这个男权社会里取得成功,一定程度上得益于她荣耀的政治家族。但支撑她一路走到权力巅峰的,还有她的自我保护和实用主义。

    从小英·甘地就目睹了母亲受婆婆和小姑欺负,却只能默默忍受的境况。这让长大后的英·甘地很注重自我保护。让身边围绕着支持自己的人成了她寻求保护的方式。在总理任上,她任人唯亲,几乎撤掉了所有与自己意见不同的政府要员。

    与遵守清规戒律的尼赫鲁不同,英·甘地更讲究实用主义。她受母亲影响,信奉教徒占印度总人口85%以上的印度教。在演讲时,她常常引用印度教的典故来激发民众的共鸣。她会根据听众的不同而精心挑选自己的话语。面对普通民众,她说自己“不是个热昏了头的革命派,会时刻牢记人民的利益”;而面对有产阶级,她强调自己的革命计划绝不是暴力废除“所有等级”。

    英·甘地的实用主义在用人问题上体现得更充分。她的得力干将——内阁部长贾格吉凡卷入逃税丑闻。英·甘地不仅没有罢免他,反而为其极力辩护,称他是因政事太忙才忘了交税。但她发现外交部长迪内希假借她的名义大搞政治交易,果断将其踢出内阁,并撤销了党籍。显然,对英·甘地而言,政治上没有对错,只有利弊。

    悲痛是生命的一部分

    政治上的意气风发并不能掩盖英·甘地在家庭生活中的不幸。她旅欧时与在英国留学的费罗兹·甘地相遇。虽然费罗兹又黑又胖,且信奉拜火教,但他风趣幽默,更有一股天不怕地不怕的气势。经过锲而不舍的追求,他打动了英·甘地的心,两人准备结婚。但所有亲属都劝说英·甘地放弃婚事,同时因宗教信仰的差异,很多印度教报纸也批评这桩婚事。尽管“全世界都反对我和费罗兹的婚事”,但都没有成功。1942年3月26日,两人在印度完婚。

    英·甘地和费罗兹的婚姻在最初还算幸福,但随着她迁居德里协助父亲工作,两人开始聚少离多,关系渐远。费罗兹在岳父的帮助下也步入了政坛,但随着地位上升,他希望公众认可自己的奋斗,开始撇清与妻族的关系。为此,他不惜公开反对尼赫鲁父女。1960年9月,英·甘地陪父亲出国访问时,费罗兹因病过世。此后,英·甘地虽从未承认自己的婚姻不成功,但每提及丈夫,她的眼中总会流露出哀伤。

    对政治的过分投入,让英·甘地疏于对子女的教育。她希望将小儿子桑贾伊培养成接班人,却把他溺爱成了仗势欺人的“恶少”。为给桑贾伊铺平从政之路,英·甘地让他负责组织青年国大党,甚至逐渐放手让他管理整个国大党事务。桑贾伊找了一批不学无术的年轻人充斥在国大党的各个机构,引来党内许多人士的不满。

    1980年6月23日,年仅33岁的桑贾伊因空难死亡。英·甘地赶到现场,面对遗体却十分镇定,还安慰一个痛哭的妇女:“如果你们这样哭,我该怎么好呢?”她的反应让一些媒体认为其对政治的热爱已超过了母子之情。事实上,在桑贾伊去世一年后,英·甘地在给老友的信中写道:“你说我已战胜了悲痛。一个人可以战胜仇恨、妒忌、贪婪及其他类似消极和自我毁灭的情感,然而,悲痛却是另外一回事。悲痛是不能忘却的,也是不可战胜的,一个人必须与之共存,接受它为自己生命的一部分。”

    英·甘地1983年接受采访时说:“我生来是有脾气的,是一个急性子的小姑娘,但是我想,是我一生的忧伤导致了我的镇静。”亲人的死、坐牢和背叛,她都顽强地挺过去了。她从没告诉任何人什么东西令她恐惧。小时候,她去卧室睡觉时,必须经过一个黑漆漆的走廊。她每天都重复这个过程,却从未告诉过父母,她怕黑。也许,她已经习惯了一个人背负起所有。

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