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全文复制近两年，我们能明显感到气候有点反常，天地之间的气候失调。到了秋天，北方没了应有的清凉。有人说这叫“秋行夏令”——本来是秋天，却是夏天的气候。中国古人认为天地万物，春夏秋冬各有不同状态：春天是生，夏天是长，秋天是收，冬天是藏。“收”的意思不是收获，而是收敛，天地万物的气要收敛。但秋天不够收敛，还像夏天一样热燥，这就是一种反常，所以很多人会生病。
地球生态的失调已引起人们的广泛关注。这种失调有个重要特征，就是地球变得越来越暖，叫温室效应。原因是地球大气层中所含的二氧化碳、甲烷等气体太多了。太阳照到地球上的热量，本来有一部分要反射回太空，因为这些气体太多，反射时出不去，便被地球吸收了一部分。这好比人的皮肤上有毛孔，毛孔是散热的，也是排毒的，当你受了风寒，毛孔关闭了，体内的热散不出去，就会落病。地球的皮肤在哪里呢？不在地皮上，就是大气层。现在大气层里的温室气体越来越多，把它向外散热的功能给阻碍了，所以地球平均温度在升高，南北两极冰川在融化等。
温室效应用佛法来观察，其实是人类的贪欲造成的。佛教里常用火来比喻贪——欲火。人在贪欲驱动下会不断地滋生需求，进而驱使其发展各种工业技术、生产各种产品，来满足欲求。但我们的欲求是无止境的，这种生产也就没有止境。所以地球的能源、资源被过度开发、消耗，排放出更多二氧化碳。也就是说，我们在地球上消费的每件东西里都有能源、资源。
我们每天用的东西，除了呼吸的空气没耗电，其他哪个没耗电？我们穿的衣服耗电吗？有啊。因为现在生产衣服都是机器加工，要耗电。我们吃的粮食耗电吗？农民种庄稼时灌溉要用电，还要施化肥，生产化肥要排放二氧化碳。粮食加工要用电，运到我们寺院来要用电。所以我们吃的饭、穿的衣服、用的家具，就连地上踩的石头，都要耗电。地球上60多亿人，各种各样的需求，加起来就造成温室效应。
在这种情况下，该怎么做？我们修行佛法要对治贪嗔痴，在生活中就是要少欲知足，要节约，少消耗。我们每个人要有这个意识。因为它与每个人的健康、生活质量乃至生存息息相关，所以我们要惜福，下辈子还有福报。
这事做起来并不难。科学统计说，节约 1斤粮食等于节约 0.18千克的标准煤，就会少向空中排放 0.5千克二氧化碳。我们寺院有没有浪费粮食的问题？有的，厨房每天也有剩的。杜绝恐怕不大可能，但要想办法减少。这就需要客堂和斋堂随时沟通，吃饭的人增加了、减少了，立刻通知。有次开会说居士那边有时不够吃，教务长说这问题不好解决。我想了个办法，厨房可以备点素的方便面和榨菜，如果居士那边有人来，没饭了，方便面也能对付。但方便面也不能备太多，有保质期。最好先放一箱，吃完再买。在节约粮食上，要动脑筋。
科学家还统计，我们现在用洗衣机洗衣服，如果每人每月用手洗一次衣服，注意只洗一次，每年就可以节约1.4千克的标准煤，相当于少向天空排放 3.6千克的二氧化碳，这个是我们都能做到的。如果每月多洗几次，那节约的煤更多。所以当今时代，每一个出家人，每一个佛教徒，一定要在这些地方用心。这就是我们老和尚讲的“生活禅”的精神。
现在所讨论的问题，我们可以把它归结为戒律，因为戒律就是讨论我们日常生活中具体的事情该怎么做。我们也可以把它理解为修福。我们节省能源、资源，就是在为人类培福，也是在为自己培福。我们希望越来越多的人能行动起来，能够少欲知足、减少消耗，那么这个地球的生态失调就会停下来，甚至会越变越好。这就需要我们身体力行去做、去宣传、去带动更多的人一起来节约能源和资源。
