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禅心的妙用

□ 星云 《 环球人物 》(

    一般佛教徒大都喜欢到寺院参禅。所谓“禅”,平常心是禅,花开花落是禅,人生人死也是禅;把对待泯除,把分别丢弃,不可说有,不可说无,所以禅不立语言文字,不假思维、分别,在那个时候,才有一些禅意。

    禅不是哲学、辩论,禅也不是一种思维、探讨;禅是一种透过悟道,对宇宙人生有另外的一种看法。禅可以说是我们的心,是一种心之用,心悟道了,禅在心上自然发出一种另外的功用。兹将“禅心”述说如下:

    一、在受苦的时候,感到快乐:一般人在世间,都会有生老病死的苦、爱别嗔会的苦,或者是大自然、社会加之给我们身体或人格上的痛苦,但是一个真正的禅者,他的看法和修养,就不是一般人的模样。飞锡禅师把生死当作游戏,普化禅师以游四门与人开玩笑的方式告别人间,德普禅师令弟子办斋祭祀,在享罢祭祀之后怡然长辞。生死是最苦的事,禅者在最苦的事上能够嬉戏作乐,这不是禅心的力量是什么?

    二、在委屈的时候,觉得公平:人在遭受冤枉委屈的时候,都会感到痛不欲生,但是禅者被冤枉,受了委屈,都是心平气和。憨山大师被误会挪用国库的公款整修寺院,因此放逐边疆,他神色自若向师友告假,宛然要到远方旅行。神秀大师本来已是五祖弘忍的首座,但半路杀出六祖惠能,但他仍然欢喜承担,如果不是在禅修的过程中得到平等心,怎会这么豁达呢?

    三、在忙碌的时候,仍然安闲:过去的禅者,并不是每天只图安然,不做事情。一个禅者,能忙能闲,甚至在闲中能忙,忙中能闲。真正的禅者,禅堂里一坐数小时,下坐以后,田里的春耕秋收,一样的晨昏作息。有的禅者悟道以后,仍然讨单典座(申请常住寺院,管理寺中杂物),有的请求服务耘田,像临济栽松、云门担米、仰山牧牛、赵州扫地、云岩作鞋、丹霞除草,他们把忙闲打成一片,所以生活一切皆是禅也。 

    四、在受责的时候,知道慈悲:临济义玄禅师在黄檗禅师座下参学三年,前后请问三次,三次都挨了打。后来到江西请谒大愚禅师,经大愚指点:“黄檗禅师对你是老婆心切(苦口婆心),他是大慈大悲啊!”临济一听,如打破虚空、拨云见日一般,廓然大悟。一般人受到责备,就会心生怀恨,但是禅师们反而感谢师长的慈悲教导,所以才能在禅门更上一层楼。

    参禅有什么用?禅是开悟,只要一开悟,你在生死的边缘没有生死,在寒暑的时候没有冷热,在荣辱的当头感觉平常,在生活中处处都有禅悦法喜,这就是禅者的自在解脱。

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