“至尊豪宅”、“见证奢华”、“顶级享受”……这些字样让你想到什么？有人就想到了语言病菌。

  　最近，很多北京人患上了“炫富恐慌症”，其病源就来自于房地产广告所制造的这些充满炫富色彩的字眼，他们称：这些炫富性的广告用语严重影响了社会的和谐氛围。

  　“炫富恐慌症”迅速传染到全国各地，许多官员和媒体开始大肆挞伐房地产商和广告人。一些学者痛击商人和广告人狼狈为奸，毫无社会责任感可言；广告人则狗急跳墙，指证开发商才是真正的罪魁祸首，是他们导演了这一切，广告人不过是投其所好。这场广告人与开发商的瞬间交恶不免让许多人唏嘘。此前，广告人与商人是最密切的同谋者。他们扮演着不同的角色，缺一不可地密谋了对消费者的控制——从消费心理到钱包走向。

  　美国历史学家戴维·波特在其专著《富裕的人们》中阐述了如下观点：在消费社会中，广告是一种驱动力，但它履行的是必要的经济功能；它没有社会目标，对其施加影响的对象也没有社会责任感。按照波特的逻辑，广告策划人匍匐在高档写字楼里，构思出的广告创意就是一种合法存在。

  　即使如此，美国的房地产广告依然有许多社会禁忌。如早在1986年，美国联邦政府就颁布了公平住宅法，禁止含有种族、肤色、宗教、性别和国籍歧视的广告发布。但是，美国的房地产广告决不至于因为使用了炫富性的词汇而被查处。

  　北京炫富广告的出现，也并非是一夜春风。从另一种角度来看，“上流生活，贵胄尊邸”、“新奢宅，彰显非凡品位”，这些极尽奢华之能事的广告词，恰恰反映了我们社会中存在的炫耀性消费。广告虽然可以引领消费趋势，但从实质上却是在迎合大众的社会心理。

  　许多豪宅购买者看中的并不完全是住宅的使用价值，而是通过夸富式炫耀，提升个人的社会地位和声望，在社会竞争中赢得一种潜在的优势。在当前中国这个消费社会中，奢华商品已经成了一个巨大的符号载体，人们用之衡量财富、比附成功。广告不过是这种符号的表现形式。从这种意义上，可以说，在消费社会，炫富广告无罪。

  　但炫富行为显然有违中国传统的政治伦理。“不患寡而患不均”，古老智慧告诫中国人要“显摆有术”，既要显示自己的至尊身段，又要防止身上的钱袋子过度隆起。加上，人们随之而起联想：若有“高尚豪宅”存在，那么经济适用房和廉租房岂不成了“穷人区”和“贫民窟”的代称？炫富与恐穷，其实是社会不平衡心理的孪生子。要对症，不能光在广告上下药。