北宋文学大家苏轼是一个极具存在感的人。刚到京城时，他四处赠送诗文，拜见老师，结交朋友。他喜欢饮酒，常常出席各种宴会，也热衷于参加各种应酬和诗会，并且常常高谈阔论，旁若无人。在诗词、文赋、书画、佛学、美食、养生等领域，都能看到他的身影，感受到他的存在。一时间，天下无人不识君，就连一代文宗欧阳修都对他的才华表示赞赏。

　　

　　然而，由于高调，苏轼后来遭遇了不幸。他被嫉妒他的人诬陷下狱，险些丢了性命。相比之下，他的弟弟苏辙同样才华横溢，诗文出色，但为人低调内敛，因此树敌较少。对于东坡的遭遇，他的弟弟苏辙看得很清楚：“东坡何

　　罪？独因名太高！”换言之，就是因为东坡的存在感太强，无意中挤占了别人的空间，被人羡慕嫉妒恨，不整你整谁？这就是“誉满天下，谤满天下”。

　　

　　经历了大风大浪后，苏轼逐渐领悟了这个道理。他开始有意识地收敛光芒，降低曝光度，不再追求存在感，以避免引起小人的注意。一次在黄州城内逛街时，一个醉汉撞倒了他，狠狠瞪了他一眼并骂骂咧咧地走了。苏轼从地上爬起来后抚掌大笑说：“终于有人不认识我了。”他把这一感悟写信给朋友李端叔：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与渔樵杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。”

　　

　　经过“台诗案”后，苏轼总结了两条教训：一是“峣峣者易折，皎皎者易污”，做人不能过于高调、招摇；二是文人最重要的是以诗文立世，让作品去刷存在感。尽管他离开了京城，但他的诗文佳作仍然广为流传。这让那些嫉妒、陷害他的人感到芒刺在背，却又无可奈何。他们只能一次次地把他贬到更远、更荒凉之地。

　　

　　存在感这种东西很奇怪。有人拼命去争、去刷、去表现，却不见效果；有人无意去争、去刷、去作秀，却顽强存在。李冰父子不懂什么叫存在感，但站在都江堰边上，你能不感觉到他们父子俩的存在吗？曹雪芹也不会刷存在感，但手捧《红楼梦》，好像曹公就在侃侃而谈，妙趣横生。当人们把酒持螯，吟诵“明月几时有，把酒问青天”，似乎觉得东坡正笑眯眯地看着你我，并在遥寄祝福：“但愿人长久，千里共婵娟。”