话说西游路上的各路妖精听闻人间热衷考文凭、评职称，也纷纷效仿，兴起了一股写作浪潮。

　　黑风怪凭借其敏锐的学术嗅觉，率先写了一部《黑风当道——论沙尘暴的起源》，其道友凌虚子、白衣秀士赶忙点赞追捧。这一来，黄风怪不爽了，马上动笔撰写了《黄风碾压——也说沙尘暴的来历》，虎先锋率领一众小妖忙不迭叫好。很快，这两股“沙尘暴”就形成了对立的黑风学派和黄风学派，白骨精、红孩儿、赛太岁为黑风派站台，黄袍怪、玄英洞三个犀牛精则为黄风派摇旗呐喊。据消息灵通人士高老庄闲汉透露，两派背后隐隐有观音、灵吉两位菩萨和黎山老母。且不提红孩儿、赛太岁明明使的黄风，却支持黑风派，单看那黄袍怪出身天庭，却非要蹚浑水，难道仅仅因为都姓黄的缘故吗？这背后的水深啊。

　　

　　比丘国的白鹿精和白面狐狸

　　曾诱使国王吃1000多个小儿的心肝，回首往事，俩妖精合著了一本《长寿的1111个法门》。这本论著在妖界迅速发酵，一批跟风之作如雨后春笋般冒了出来：白骨精著《世间再无唐僧肉，长寿基因何处寻》，青牛精作《我们曾与长生擦肩而过》，小鼍龙撰《蒸出美味与暖寿》，狮驼岭三怪合著《最是人间留不住，蒸佛煮僧计安出》，南山大王写《面对长生必须做出的艰难选择》。这些文章文笔不知如何，但据说指导性强，知识性极高，在西游路上传抄一时，形成繁荣的唐学（唐僧肉学的简称），颇有点西域纸贵的意思。

　　

　　盘丝洞的7个蜘蛛精对唐学不感兴趣，人家蕙质兰心，搞了香艳版的《从洗涤尘垢到洗涤心灵——试论洗浴学的前世今生》。蜘蛛精的7个干儿子也不甘寂寞，

　　也来了本《选择干妈和干爹的艺术》，传言此书虽在西牛贺洲销路不佳，但在南赡部洲却着实火了一把。

　　

　　当然，也有许多妖精走技术流。像牛魔王就跟妻子罗刹女分别写了《避水金睛兽驯养宝典》和《芭蕉扇的终极使用秘法》，六耳猕猴联合乌鸡国青狮精合著《演员的自我调试》，九头虫、万圣公主伉俪推出巨著《舍利子和九叶灵芝草温养之我见》，车迟国三国师也是下了血本，洋洋洒洒数万言《魔法三十六计》横空出世。

　　

　　妖精写作这么红火，在牛魔王等大妖的提议下，西牛贺洲妖论协会应运而生。据协会特约记者小钻风透露，协会当前的要务是评选出优秀论文，编纂出版，造大声势，在学术上独领风骚。

　　

　　（文/张天野，图/李金峰）