东施效颦，有什么过错吗？伤害到谁了吗？

　　

　　东施长得丑，跟大美女西施一比，显得更丑。然而，东施的丑是娘胎里带来的，属天灾，即便有高超的美容术，恐怕也无法变得西施一般人见人爱。可贵的是，东施既未怨天，也未怪爹娘，甚至并未觉得自己丑得那么不堪，似乎没有一丁点儿自悲感，这心态，颇令老夫欣赏。如此纯真的姑娘，只因相貌丑陋，就被乡邻嫌弃，老夫实在不太理解。

　　

　　自《庄子·天运》讲了东施效颦的寓言，东施就被讥笑2000余年，其冤甚焉。话说美女西施心口痛，就手捂胸口，双眉紧蹙。东施见了，觉得很美。于是，回去也捧着心口在邻里面前皱眉头，乡里的富人看见她，紧闭房门不肯出来；穷人看见了，带着妻子儿女逃走了。庄子评说，东施只知道皱眉美，却不知皱眉美的根由。

　　

　　不可否认，庄周的寓言讲出了凡事应求甚解的道理。然

　　而，其副作用也显而易见，那就是因歧视性描述，严重伤害了相貌丑陋者，易使其自悲甚至自闭，此过委实不小。

　　

　　东施虽然相貌很丑，效西施之颦或许显得更丑，但是，这并不能成为被歧视和嘲笑的理由。东施效颦，恰恰展现了东施的天真无邪，她那颗爱美之心，纯净得如清澈的水，不存一点儿杂质。爱美之心，人皆有之，丑人同样不能例外。然而，总有世俗之人，夸张地剥夺丑人追求美的权利，这种人性的丑陋，自古至今，一脉相承，似乎从未间断过。人往往这样，欲望躁动，总想掠人之美；同样是欲望的驱使，对容貌丑陋者又过分排斥。其实，人媸未必心丑，人俊未必心美。以貌取人，悦己则喜，貌丑则厌，当属人性的缺陷之一，既乏绅士风度，也不够文明。

　　

　　窃以为，凡是真善美，都当褒扬；凡是假恶丑，都当鞭挞。但是，何为真善美？何为假恶丑？东施效颦就没有厘清这一

　　点。可以说，丑女东施是天真的、善良的，尽管貌丑，然心灵不丑，反倒美得纯粹。反观紧闭房门的富人，逃走的穷人，却显得不仁不义，心灵丑恶。

　　

　　当然，有人会说，一个人喜欢谁或者嫌弃谁，是人家的自由。此言差矣！你的自由伤害了他人，这自由就不是正当的。缺乏包容心的自由，展现的是利己和自私。丑女东施勇敢地追求美，这无疑是她的正当权利，任谁也无资格抵制。

　　

　　再说，同情是人类最善意的情感，人可以不需要同情，不需要怜悯，甚至拒绝同情、怜悯和理解，但是作为人不可以没有同情之心，没有怜悯之情，没有善待他人之意。而在这一点上，人们对待东施，恰恰过分到铁石心肠的程度。

　　

　　善意、包容心、同情心，乃社会和谐的基础，着实少不得。