庚子年即将过去，辛丑年即将来临。十二载一个轮回，老牛又要当值坐庄了。牛鼠交替，但愿能应了“牛马年好种田”的谚语，疫魔随鼠远去，九州大地吉祥普降，风调雨顺，众生安居乐业。

　　

　　老牛宅心仁厚，一副菩萨心肠。祖祖辈辈吃苦耐劳，只知奉献，从不索取。老牛性情温顺宽和，既无骡马的火暴脾气，又无驴的倔强秉性，男女老少皆可放牧役使，历来“牛眼看人高”，与“狗眼看人低”形成强烈反差。始终不渝地做人类的忠诚朋友，粉身碎骨，在所不惜。即便对弱小的动物，老牛也同样和睦相处。清代王恕有诗为证：“牛蹄彳亍牛尾摇，背上闲闲立春鸟。”小鸟在老牛背上小憩，咱都生怕打扰它。当年十二属相排座次，本来那耗子坐在老牛头上同往相竞，按理老牛当排首位，岂料那贼鼠从老牛头顶一跃而起，抢在老牛前面，争得头牌。然老牛并未介怀，不像猫似的，因老鼠忘记唤之起程，而落选十二生肖，一对好友愣是变成死对头。一旦私利至上，便贪欲膨胀，正道义理何值一提？猫、鼠若此，某些人尚不及猫、鼠所为。

　　

　　闲话打住。老牛主要以农田耕作为主，也来驾车和作战。老牛耕作的历史，在华夏大地至少有两千多年。苦累辛劳，有目共睹，宋代梅尧臣说得客观：“破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘吴月，朝出穿深谷。力虽穷田畴，肠未饱刍菽。秋收风雪时，

　　又向寒坡牧。”王安石亦云：“朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。”对老牛的牺牲和贡献，对老牛的分毫不取，两位老先生讲了公允的大实话。

　　

　　古时，“祭天子以牺牛”，老牛为祭祀而献身；田单破敌，老牛角缚利刃，尾燃油浸苇束之火，以火牛阵以弱胜强；牛类食杂草，馈肉身，献香乳，以壮健人体；以皮作艇，载庶民横渡；更有皮衣甲胄、革履箱包，皆以老牛之皮为原料；老牛罹患疾病，胆生结石谓之牛黄，天然名贵中药，可解万千黎民病痛；老牛之骨，亦可入药，为民祛疾；老牛之毛，亦用处多矣，制毯做毡，抵御风寒。老牛的一生，活着干活不惜气力，没有心计，不会算计，从未耍赖，更不屑拍马屁；死去粉身碎骨，向人类奉献一切。

　　

　　老牛之功，福泽众生，古人曾引以为崇，膜拜老牛圣洁无私。时至今日，老牛奉献依然，可是，牛不欺人，人却欺牛，老牛不禁心生悲凉，诘问苍天，某些人的心难道易了颜色？

　　

　　譬如，说大话，夸海口，忽忽悠悠，恶习盈身，与老牛的秉性有天壤之别，为何以“吹牛”释之？一个人固执或骄傲，便有人嘲讽：“狗屁不是，牛什么牛！”他人是否“狗屁”，与老牛何干？倘若谁固执己见，不知变通，就讥之“钻牛角尖儿”。一说起社会上的丑恶事物和形形色色的坏人，便概括为“牛鬼蛇神”，老牛忠厚老实，竟与众多邪物混在一起，岂非冤哉？将不择手段抢购物资以及各种票据等等，再高价倒手从中牟利的人，称曰“黄牛”，更让牛类心堵。老牛哪有此等狡诈心机，干出覆手云翻手雨的勾当？老熊霸着股市不走，赔得叮当响的小股民急红了眼，没本事掘掉“熊根儿”，居然迁怒老牛，咒骂“牛都死光了”！倘若“牛都死光了”，那牛市更没指望了不是？人啊人，老牛诘问苍天，跑偏的人心你能摆正否？

　　

　　仅泼脏水，老牛尚可宽宥。然毒牛奶、毒牛肉、注水牛肉之中伤，老牛岂能原谅？奸恶谋财丧德，牛奶兑水，擅添三聚氰胺；饲料偷添“瘦肉精”；强行向老牛体内注水——某些人唯利是图，忘恩负义，心黑如墨，作奸犯科，危害苍生，其毒之烈，牛黄不可解也！

　　

　　老牛诘问苍天，惩治加害苍生的奸恶之徒，天道昭昭，岂可姑息？！