民间有句谚语：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”意思是三个普通人的智慧合起来，能顶上一个足智多谋的人。这句话的另一个版本是：“三个臭裨将，顶个诸葛亮。”“裨将”在古代指“副将”，是说三个副将的智慧相当于一个主将。流传到民间后，百姓不知“裨将”为何意，最后变成了“皮匠”。但无论是“裨将”还是“皮匠”，为何要加上一个“臭”字，这都让我难以理解。裨将与皮匠，在这里都是普通人的角色——普通的地位，普通的智商，普通的话语权，都是一种假设，一种推理，一种“如果……就……”，甚至是“唯上智与下愚不移”（孔子语）的先验论。

　　既然是假设，就未必拘泥于一种。我们不妨反其道而思之：如果三个诸葛亮凑到一起，出谋划策、各抒己见，会是一种什么情形和结果？

　　与诸葛亮们在一起，无疑是和智商高的人共事。做朋友有了智囊，干事时少走弯路，争执中能碰撞出火花，还可以近距离观察诸葛亮们处理问题的方法，提高自己的认知能力。这相当于1+1+1>3，是最理想的状态。

　　然而，世界是复杂的，人心是各异的。如果诸葛亮们都自认为（事实也是如此）智商高、能力强，能掐会算，能说会道，“当今之世，舍我其谁也？”个个专横跋扈，顾盼自雄，那会是什么样的情景呢？

　　第一种情况，即便三个人都是诸葛亮，也不可能都是“一把手”，毕竟丞相只有一个。所以假设一般情况下，诸葛亮A是领导者，B、C只能屈居人后甘当“裨将”。当诸葛亮A做出了正确的决定时，B、C会表示赞同。然而当A做出了错误的决定之后，B、C肯定不能听之任之，自然要予以抵制。这个时候，诸葛亮A会委曲求全，接受B、C的建议吗？

　　第二种情况，三人都是诸葛亮，水平能力无需多说，政治待遇也一样。这种情况下，诸葛亮A指使诸葛亮B去干什么工作，B很可能不买账；B交代C去做什么事情，C根本不理。久而久之，诸葛亮们就可能陷入困境：一个诸葛亮挑水吃，两个诸葛亮抬水吃，三个诸葛亮没水吃。

　　当然还有第三种情况。诸葛亮们自然具有诸葛亮的聪明，他们不会让一个人大权独揽。比如A是“一把手”时，B、C便有监督权与复议权；还可以采取竞争上岗的办法，民主评议，能者上，差者下；谁说得对，就照谁的办，少数服从多数。这样一来，三个诸葛亮心往一处想，劲往一处使，关系融洽和谐，事业蒸蒸日上。这个时候，任你十个臭皮匠加十个臭裨将，也不是三个诸葛亮的对手。

　　任何比喻都是有缺陷的。我所假设的，只是诸葛亮的智慧、才能等，并不涉及其品质修养。诸葛亮是道德的楷模，正直的典范，他光明磊落，高风亮节，决不会与人争权夺利。世界上会出现“既生瑜，何生亮”的感慨，但不会出现三个诸葛亮争权的情况。