宋人周紫芝，号竹坡居士，其著作《竹坡诗话》里记载一个故事，很发人深省。李京兆诸父辈中，有一人尝为博守，其人极廉洁。一日，又京递至，发缄视之。中有家书，即令灭官烛，取私烛阅书。阅毕，命秉官烛如初。

　　李京兆的这位父辈，身为博州太守，“灭官烛看家书”,廉洁清白的节操让人惊叹三连。

　　一叹，夙兴夜寐。一般来说，作为地方高官的太守，即使夜里京城来快件，怕也是很难迅疾“发缄视之”，一旦酒席宴会脱不开身呢？或者早已烂醉如泥梦周公去了呢？又或者红绡帐底卧鸳鸯，又哪有看公文的兴致？

　　二叹，公私分明。夜里拆阅京城来的邮件，发现内有家书一封，即刻命人灭掉官烛，点燃自家的蜡烛，家书阅读完毕再点燃官烛，继续阅览其他公文，一系列动作说明在博州太守的心里，始终有公与私的界线在，否则不可能一看到家信，就赶紧换掉官烛。换言之，如果是一个公私不分，损公肥私惯了的官员，根本意识不到在官烛下看家信是个事儿，或者未必意识不到，也许本来就心心念念想占公家的便宜呢？

　　三叹，明人不做暗事。按理来说，太守官烛下处理政务，顺便看封家信，无可厚非。家信又能有多长？又能消耗多少官家的蜡烛呢？太守如若不吱声，谁又知道他看的是家信呢？又有谁有胆子凑进来看看太守看的是不是公文？最难能可贵的是，太守主动大费周章，灭官烛点私烛，明人不做暗事，求得良心的安慰，乃廉洁的真本色。

　　官员要想做到公私分明，其实很难，需要高度自律才行。毕竟人都是有私心的，任谁都难免。东汉大臣第五伦是一位清官。曾有人问他：“公有私乎？”第五伦答道：“过去有人送我一匹千里马，虽然我没有接受，但后来每逢三公选拔，举荐官员时，心中总是会想到他，只是最终没有用他罢了。”

　　面对“公有私乎”这一灵魂之问，第五伦没有直接回答，而是讲了自己亲历的一件事。从中可知，第五伦虽然没有接受千里马，但明显对送马人有了好感。因为别人“投桃”，他就动了“报李”的念头，这种微妙的心理，促使他在推荐官员时，有了推荐送马人的私心。这种私心如果没有送马一事，根本就不会产生。如此看来，私心人人都难以避免，即使廉吏清官也不例外。然有私心并不代表就一定会做违法犯罪的事，关键在于要学会抑制私心。

　　抑制私心要靠秉持公心。当私心泛起时，如果多为他人着想，多为公众利益着想，那么为自己谋私利的欲望就会淡一些，私心膨胀的可能性就小了。所以，人们在很多关键时刻的抉择，其实就是私心和公心作斗争的过程：私心赢了，就会做出自私自利的事；公心赢了，则会做出有益于社会的事。

　　私心时时有，公心最难得。秉持一颗公心，需有为他人着想的善良和为民生奔走呼号的正义。人的内心既复杂，又丰富，是变化多端的，然无论怎样，只要能多给公心留一些位置，私心也就无处可居了。