虽然，我清楚，这厮，那厮，是轻慢之语，不敬之词……可我，还是要用“这厮”称呼秦相李斯。

　　李斯这厮的文才，首先表现在“两书”即《论统一书》《谏逐客书》上，后者被收入《古文观止》。鲁迅先生认为“秦之文章，李斯一人而已”。其政治才能，更非常人可比：全面协助秦始皇实现统一，结束了诸侯混战局面；提议并施行“郡县制”“书同文”“车同轨”……这都算得上（那个时代的）划时代之举，盖世之功了。

　　但李斯之恶，同样昭著。甭说“焚书坑儒”，单是“沙丘之变”中的阴、损、毒、坏，便超越了古今，与赵高、胡亥沆瀣一气，造假诏书杀太子扶苏、大将蒙恬，何其毒也！且此类之恶非首次，早先就利用秦王害死了比他名气更大的韩非——千古良相，更是千古罪臣了。

　　李斯，何以良相“兼”罪臣？

　　就因他，忒信奉“老鼠哲学”，《史记·李斯列传》载，李斯看了厕所老鼠与粮仓老鼠景况之别，感慨

　　道：“人之贤不肖譬如老鼠，在所自处耳！”意思是，一个人有没有出息，同老鼠一样，是由所处环境决定的。所以，他为找好环境——当“仓鼠”，为秦始皇出谋划策，竭尽全力，使尽浑身解数；他为觅好环境，保“仓鼠”，也敢弄“沙丘之变”，冒天下之大不韪！其一切言行，皆为一己升迁、保位，什么道义、原则，在他这儿，都是扯淡。

　　李斯，被“腰斩”“夷三族”。临死，才叹息“仓鼠上越高，摔越远”，晚了！德不配位，必有灾殃，李斯终局，足以证明这句古训。李斯之灾，不止于自身，助力胡亥接班，实是助力暴秦，是二世亡祸首。“成也萧何，败也萧何”，仿此句式，秦之命运，可谓“兴也李斯，亡也李斯”。

　　勇于斗腐的魏征、包公，如一面面镜子，照出了李斯之“小”，有才无德、私欲至上、手段多多、功罪昭著。所以，从总体看，李斯是个特殊存在，一味歌之、赞之，不可；一味斥之、骂之，不宜。而李斯这厮之谓，兼备了宽厚、鄙夷、憎恶、戏谑，再恰当不过。

　　李斯这厮之类，早就有，一直有。不信范蠡相劝的功臣文种，终被勾践灭杀了。庞涓陷害孙膑，使其被魏惠王“断其两足而黥之”，孙膑始不知情，后才觉醒装疯逃到齐国，终于在马陵之战中杀了庞涓复仇。

　　一次次血的教训，一次次提醒人们：警惕李斯这厮之类的恶人，乃不可或缺的人生智慧；向范蠡、孙膑看齐，或避祸、或复仇……千万、千万，别步（愚忠的）扶苏、（愚蠢的）文种的后尘！