“癖”字偏旁是“疒”，按照古人造字的逻辑判断，“癖”该是一种“病”，比如洁癖，就是指洁净成癖。文人也有洁癖，尤其旧时文人的洁癖故事颇多。

　　元朝倪瓒有洁癖：书房要干净整洁，每天两个童子洒扫擦抹不停；庭前有梧桐树，早晚打水揩洗，结果树竟然死了。这洁癖难免有些迂腐，也难怪他自号“倪迂”。然倪瓒迂得蛮可爱，一事为证。张士诚的弟弟张士信听说倪瓒画得好，就派人持重金求画，倪瓒怒道：“我不做王门画师。”直接就把张士信的面子卷了。张士信怀恨在心，总想找机会报复他。一日张士信游太湖，闻到一舟中有异香扑鼻，就跟同游的人说，这舟中一定有名流雅士。移船靠近一看竟然是倪瓒，张士信大怒，欲杀倪瓒，被同舟人劝住。最后张士信为了解气，还是狠狠抽了倪瓒几十鞭子。倪瓒挨了鞭子却一句话都不说。后来有人问倪瓒：“你受尽侮辱为何一言不发？”道：“一说便俗！”连和败类说话都觉得俗气，倪瓒的洁癖到了“不可救药”的地步。

　　汉朝人蒋诩，刚正耿直，也有洁癖。王莽篡权后，他便告老还乡隐居。他家庭院设三条小径，一条供自己走，另两条分别供好友求仲和羊仲行走，史称“三径”。蒋诩的三径，其实是在向世人宣示他的“洁癖”：我这茅草屋，只有我的朋友才能来！言外之意，他可不是什么人都可以交往的，要看能不能对脾气，有没有共同语言。

　　东汉名士陈蕃得罪了权贵，被贬为豫章太守。豫章有一名士徐穉，字孺子，素有“南州高士”的美誉。陈蕃十分敬重徐穉，想请他到府衙做事。徐穉坚辞不就。出于对陈蕃礼贤下士的敬重，徐穉答应经常来拜访陈蕃。陈蕃就专门为徐穉做了一个床榻，平时挂在墙上，只有徐穉来访才把床榻放下来。这个典故被王勃引在《滕王阁序》里，谓之“徐孺下陈蕃之榻”。

　　倪瓒不愿结交权贵，蒋诩“三径”只为两位好友开，陈蕃之榻仅供徐穉一人使用，三人的“洁癖”，已经超出了一般意义上的爱干净成癖，实为人格上的洁癖。不但自己洁身自好，交往也只选择志同道合的人，视非同道之人为无物。

　　《增广贤文》有云：“损友敬而远，益友敬而亲。”交友上有些洁癖是对的，如果是非不分，好赖不辨，跟什么人都能称兄道弟，极容易“近墨者黑”而不自知。主动远墨近朱，就是一种洁癖——爱干净。