灶台上支一口大锅，炉火通红，烧得正旺，还有人不断向灶里加柴，锅里的水沸腾翻滚。数人喊着号子，舀沸水高高扬起再倒入锅里，干得热火朝天，汗流浃背，看上去既卖力又一本正经。旁边，还有人忙着拍照和录视频。

　　老夫疑惑，问：“诸位在干什么？”答曰：“扬汤止沸！”老夫不禁笑之愚蠢，止沸何须扬汤？撤其柴灭灶火，岂不彻底止沸？有一老叟，着汉服，以巾束发，颇具智者模样，我便称之智叟。智叟笑怼老夫曰：“你觉得扬汤止沸愚蠢吗？不，此乃机灵鬼所为！愚蠢者反倒是你……”

　　老夫不解其意，向智叟作揖道：“老夫委实糊涂，万望透露玄机，明示一二！”

　　智叟笑曰：“玄机谈不上，内中算计还是有的，说亦无妨。扬汤止沸，典出汉景帝时代。彼时，枚乘于《上书谏吴王》中说：‘欲汤之沧，一人炊之，百人扬之，无益也；不如绝薪止火而已。’枚乘说得再明白不过，然而，包括吴王在内的许多人，还是觉得自己更聪明，明知扬汤止沸沸不止，还是照做不误，且继者不绝。何也？”

　　“卖什么关子，请速速道来。”老夫催促智叟。

　　智叟接着说：“你看，扬汤止沸做的虽说是表面文章，但形式多么轰轰烈烈！再拍照，录视频，痕也留了，看上去是真的在卖力止沸啊，这态度多好。见这场景，不管谁来监督检查，恐怕也无话可说。扬汤止沸，顶天算治标的手段，就甭指望解决根本问题了。谁都晓得‘治标’不如‘治本’，假解决问题，不如真解决问题。然而，当解决根本问题成本太高或者难以解决或没心思解决时，就尽显扬汤止沸之妙了。”

　　老夫似乎咂摸出了一点点味道，还想听智叟的高论，便再次拱手作揖：“老先生，请继续讲，有趣、有趣！”

　　智叟哈哈大笑：“不过是一孔之见罢了，你觉得有趣，就再扯几句。扬汤止沸体现的不仅是一种作风，而且还是一种思维方式，现实生活中并非鲜见。简而言之，凡是正经走过场的、应付差事的、文过饰非的，皆与扬汤止沸类同。古代火种极为珍贵，刚发明时是‘钻木取火’，很难很难；即使后来有了火镰，生火也很不易。所以‘釜底抽薪’成本高啊，经营多年的老底，说灭掉就灭掉，谁舍得？由此观之，古人扬汤止沸似可理解。再说，水沸似乎也不是什么大问题，何必从根本上解决呢？倘若指出的问题属吹毛求疵，人家应付你，咱也得反思不是？”

　　“扬汤止沸的正反两面老先生都说了，我反倒更糊涂了。”

　　智叟：“这么说吧，倘若一些亟待解决的问题涉及你我的生计，对方还在继续扬汤止沸，那就有点过分了。”

　　电话铃响，猛然惊醒，原来是梦。