钓鱼城，一座小小山寨何以抵御元军36载？钓鱼城，有美丽的传说，但更是传奇，可谓“壮烈英雄气，千秋尚凛然”。

　　钓鱼城，地处南宋合州（今重庆合川）钓鱼山，山虽不高，但由嘉陵江、涪江和渠江三江环绕。内城筑于钓鱼山上，外城依悬崖峭壁之势而建，据险峻山势结寨，堡垒星罗棋布，山城防御功能完备。关键是，钓鱼城由忠义英雄据守，天时、地利、人和，成就了钓鱼城“上帝折鞭”处的美名。

　　遥想当年，就在钓鱼城下，元军强攻百余日无果，其先锋汪德臣却被飞石击杀。《合州志》记载，此后不久，御驾亲征的大汗蒙哥也负伤殒命在钓鱼城下。一代骄子，伤逝钓鱼城。蒙哥发遗誓：“若克此城，当尽屠之！”

　　钓鱼城有座忠义祠，祠内不仅供奉着建城者和历任守城主将，还供奉着开城降敌的守城主将王立，世人颇以为怪。王立于1275年奉命守城，1276年南宋朝廷投降。1279年重庆和合州城破，知府张珏被俘自杀。是时，钓鱼城已沦为孤城，消息中断，孤军坚守。又连遭大旱，钓鱼城内粮草匮乏。据元史载，十万军民不得不“易子相食”。1279年初，王立以“不杀一人”为条件率众投降。

　　倘若王立选择“留取丹心照汗青”，全城十万之众必惨遭屠杀；倘若投降保全军民，自己一生抗击外族入侵的英名必灰飞烟灭，留骂名千古。玉碎？瓦全？孟子云：“民为贵，社稷次之，君为轻。”生命至上，以民为本，岂失忠义？国破君何在？忠义向苍生。更何况，最终王立还是因“反元复宋”而死，忠义可鉴。

　　窃以为，钓鱼城原主将余玠和王坚，抗击胡虏屡立奇功，却被奸佞陷害致死，他们没有弃南宋而投元，是为忠义；张珏在南宋朝廷灭亡三年后，重庆城破仍坚持巷战，被俘后自杀，是为忠义；钓鱼城投降后，30余将士自刎以殉节，亦是为忠义。而王立为保全生命而投降，毁弃名垂千古，赢得十万性命，何尝不是忠义？恰如五代时学者陈希夷说：“遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄？”

　　谁言王立若秦桧？试问滔滔三江水，答曰：“善恶之别！”

　　这正是：吊古凭今钓鱼城，恍听故垒奋戈声。滚木雷石纷纷下，卫国护民真英雄。胡虏南侵嗜屠戮，军民十万守孤城。庙堂倾颓忠难尽，自背污名挽众生。

　　钓鱼城，忠义城，英气依然。