“华夏”之称从何而来？有种说法认为“华、华夏之称，来源于华胥，中华之称亦然”，“华胥”之“华”与夏侯氏的“夏”结合称为“华夏”，华夏文明乃华胥文明，自华胥氏伊始，华夏文明一脉相承、同宗同源，而华胥氏便是我们共同的祖先。

　　在陕西蓝田县北35里之处，坐落着一座全国仅有的且距今已有8000年历史的陵墓遗址，该陵便是中华民族的母亲陵——华胥陵。每到“龙抬头”这一日，不少海内外的中华儿女便会赶到这里寻根祭祖，共同纪念这位华夏共祖。

　　华胥氏生活于上古时期，是素有“神仙国”之称的华胥古国的杰出女首领。关于华胥氏的出生地，出现了“华胥国、雷泽、九河、华胥之洲”等众多说法，且各方言论皆有相应古文献或考古遗迹的佐证，不过从目前诸多资料来看，华胥氏生于今陕西蓝田县的说法较为可靠。

　　华胥氏也是一位充满神话色彩的奇女子。相传她“蛇身人首，有圣德”，曾“履大人迹于雷泽”，在成纪生下伏羲，而后又再度怀孕生下被誉为“大地之母”的女娲。同时华胥氏又是炎黄二帝的远祖，《世本》原文中写道：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，曾祖母华胥氏”，可见华胥氏是我国传说中最早的始祖母。

　　当然，华胥氏的生平被传颂，除了极高的辈分之外，还离不开她的伟大功绩。

　　相传前仰韶——大地湾文化时期，随着华胥氏族的发展，原本居住地的食物已经无法满足子民的正常生活需求，为了让氏族得以延续，华胥氏带领一部分子民向外迁徙，他们的足迹遍布黄河流域。华胥氏和她的后代一起创造了一个辉煌的华胥文化，不仅创造了渔猎和农耕，制定了嫁娶之礼，发明了可替代绳结的简单的文字和人类最早的乐器，还让子民能够运用八卦认识自然，这些丰功伟绩都为我们民族的进步与发展奠定了坚实的基础。

　　虽然如今的学术指出，史上的华胥氏应该是氏族或者部落的名字，但不可否认的是，该氏族的首领就是我们民族重要的始祖之一。无论是神话中的华胥氏，还是历史上的华胥氏，都是我们民族血脉相亲的见证。