尼采做HR，福柯负责电子监控，伏尔泰与卢梭主管销售，创艺设计归第根欧尼，蒙田做了34年实习生……这会是一家怎样的公司？

　　其实这是一本很好看的漫画书《柏拉图上班记》（[法]朱勒、夏尔·佩潘著，周金译，江苏凤凰文艺出版社，2020年7月）。

　　作者虚拟了一家思考公司，这家公司聚拢了各个年代、不同思想体系的哲学家，把他们各自的思想理念应用于公司实践，来一番“哲学云”。于是你就大致能想象这家公司将会呈现怎样的职场生态了：柏拉图见到了自己的实习导师苏格拉底，但他一慌乱，给苏格拉底买的咖啡却买成了毒芹汁；尼采作为人力资源总监，辞退员工时严厉且凶狠，竟说自己最人道；柏拉图不小心将木萨卡（地中海沿岸国家的一道美食）泼到尼采身上，然后用花了四千年才和中国签成的合同原件擦拭尼采身上的污渍，却被愤怒的尼采辞退，无奈之下去卫城古堡应聘……

　　在思考公司里，你还可以看到“解构主义”的德里达负责维修复印机，本雅明在文印室工作，莱布尼茨当了会计，而中华民族的伟大先人孔子，公司考虑他能在东方市场拓展思考业务，于是把他发展成为客户经理……你可能会说，这不成了游乐场，多不严肃！可是你又必须承认，这个充斥着混乱与欢笑的“公司”挺好玩的，那么多沉重晦涩的哲学命题让你笑着就装入囊中，你赚大了。

　　先看看尼采是怎么当他的HR总监吧。他非常在意员工的“超人”意识，最大程度去激发员工的潜力，但他又不断提醒员工，企业不是福利机构，其目标就是盈利，而不是善对恶的胜利；再看福柯，作为一个洞察入微的理论家和历史学家，他是毛遂自荐进入思考公司的，公司的电子监控和安全工作没有人比他更适合。他早就明确提出：社会控制无时无处不在，所以也就不难想象福柯把他的科学推荐给出价最高者——思考公司。他毫不费力就说服了老板，把他对员工进行全面监控的系统搬了进来，并且说明这种监控系统本质上是一种哲学：这是在实施他所谓的古希腊式“透过现象看本质”的规划。

　　让伏尔泰与卢梭分别掌管一个销售部门，可以看出思考公司的老板可真够“损”的——人为制造竞争。当然，直到如今，我们经常看到现实中的公司设置着销售一部、二部、三部……显然，同样是销售，倘若仅设一个销售部门，没了竞争，动力何来？业绩何谈？现在让伏尔泰与卢梭各自代表

　　自己的销售部门来个业绩大PK，老板正偷偷乐呢。

　　来看看第欧根尼为思考公司带来怎样的创意吧。没人能让这位创意设计员工老老实实地坐在工位上——他必须半裸着躺在自己的世界里，谁也不能侵犯。开放办公空间表面是为战胜“冷漠”，实际上是一种全面监控，是一座自称天堂的地狱。不能给爱人打电话，不能在电话里说悄悄话，因为所有人都能听到。不能说公司的坏话，哪怕是开玩笑，因为大家都竖着耳朵呢。在思考公司，重新布置开放式办公室引起了一些奇怪的反应，本来喜欢它的人厌恶它，厌恶它的人却欣赏它。开放式办公室无疑可以造就一大批小第欧根尼。

　　别小看了总经理顾问这个角色，马基雅维利知道权力为何物。狐假虎威的关键在虎威，伟人的代理人仍是和其他人一样的小人物。思考公司的员工误以为马顾问的权力很大，而实际上，老板顾问也没有什么比取消一次会见更大的权力。他的迎面是一堵高墙——他没有什么可代表。

　　斯宾诺莎作为公司的管理者，深谙中国的“无为而治”：真正有才能的老板，无论在场和不在场，公司都能很好地运营。无论他在伦敦开会，还是在意大利度假，员工们都能感到他的存在——正如基督教徒心中的上帝。然而，你可能要问了，公司灵魂人物——总经理怎么还不出来？看，让·菲利普·迪厄来了！但他何德何能，竟引领苏格拉底、孔子、亚里士多德等巨星？

　　原来，他就是隐约的“上帝”耶和华。对于这些哲学家来说，只能塑造成一个虚无的上帝来引导思考公司，否则任何人当老板，估计都不能出现一个理想局面。

　　你可能又说了，简直恶搞！但你又应承认，作者并无恶意。别怪他烧脑，却也让我们脑洞大开呢。