漫画为大众喜闻乐见，得益于这门艺术的喜剧效能。比如漫画家王龙飞先生的作品《拜》，寥寥几笔，“砰”然击中读者笑神经核心区域。

　　低首，俯身，一列虔诚到几近潜入尘埃的“信徒”，被一道诡异的声响惊动。正值噪音制造者不知如何收场之际，前面的队伍来了一次惊世骇俗的转身，于是，这俗气到家的音响的制造者，神不知鬼不觉地“坐地”成“神”。我的神啊，还有比这更荒唐的吗？呵呵……

　　漫画，不仅仅使人发笑。在微笑乃至大笑之后，令人们开始思考作品传递的思想价值，才是漫画家的名贵初心。漫画《拜》不仅揭示了一部分人的精神生活，更值得赞叹的，是将这样的思考空间延申至人类思想史。

　　拜，早在这个词汇出现前，就伴随着人类生活的方方面面。此后数千年，顶礼膜拜甚至统治过大部分人的精神生活。然而，科学成长壮大之后，特别是人类进入工业社会和信息社会，现代人对物质和精神世界都有了全新的认识。遗憾的是，由蒙昧导致的人们种种令人匪夷所思的举动还时有出现。

　　可以肯定，王龙飞先生无意评判正常的宗教仪式。漫画《拜》的指向非常明确，盲目崇拜、不假思索的崇拜，随波逐流不做任何价值判断的崇拜。

　　漫画《拜》的讽刺笔触固然含有艺术夸张成分，夸张的目的无非出于唤起人们对作品表露的问题予以关注。然而，当我们把目光投向挥之不去的网络生活，审视我们的手机朋友圈，您是否发现，不假思索、不作判断、甚至连人家不留神放个屁都要点赞的大有人在呢？这应当算作《拜》的“极简”版吧？

　　龙飞漫友在让笔者看这幅作品时，曾问“是否给作品着色”？我的回答是：上乘的思想传达无须“过度装修”。在我把这件佳作推荐给读者朋友们的时候，也愿意和王先生一道，对着画面说一声：“请全体起立！”