孔门弟子把老师的治学经验编在《论语》第一篇，是有明显用意的。孔子首先是教育家，然后才是思想家和政治家。把他的治学经验、教育经验放在《论语》一书的首要位置就是理所当然的了，其次才用另外的篇幅来展现他作为思想家和政治家的有关政治、经济、社会、哲学、艺术等诸多领域的精彩论述。“学而篇”读者都耳熟能详，就三句话：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这三句话其实是概括了孔子作为一个学者、教育家一生的学习和修行经验。

　　我们知道孔子“十五有志于学”，他还说过“三十而立，四十不惑，五十而知天命”的话。这头一句话说的就是青少年时期的学习感悟——学而时习之。其实我们也有这样的人生经验，小时候背熟的唐诗宋词，长大了，工作在职场随时能用得上，这就是“学而时习之”的结果，怎么能不令人“说（悦）乎”？悦者，内心喜悦也。能学以致用，内心一定是高兴的。人到中年学有所成，名扬四海了，自然会“有朋自远方来”，他们来干什么？请教呀，切磋呀。这时候作为成功学者的当事人依然是“不亦乐乎”，而且不仅仅是内心喜悦，连外表也抑制不住高兴了。乐者，外表高兴也。这两句话都谈到坚持学习和互相探讨学问的喜悦心情，不表示主人的浅薄或浪得虚名。待到不惑之年已过，天命之年来临，孔子的修行已臻于至境：“人不知而不愠，不亦君子乎？”即使你有了成就，有了名声，也会有人不知道。人家不知道你也不要生气，不能强行要掌声。如此，德行就修炼得很好了，可以称为君子了。

　　孔子三句话道出一生学习经验，仔细琢磨是很有味道的。