老子曰：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”（《道德经》第八十一章）用今天的话说，大意就是：诚信的实话未经加工所以不美妙动听，而修饰的华美言辞往往不靠谱不可信。善良厚道的老实人不会花言巧语，能说会道巧舌如簧的人不善良不诚实。有真知的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。

　　余以为，老子以上所言，根本还是贯彻他的“朴素观”，在言行上推崇信言、善行、真知，反对伪诈、智巧、争斗。但从具体、表面看，尤其前两句，也可作为语言评判标准以及说什么话和话怎么说的指导，且指得主要还不是普通老百姓的话，是针对官话而言。

　　官话是官员、官方、官场的话，是官员说给官员、官员和官方说给特定人群和社会公众听的话。按照老子的标准，什么样的话才是好官话呢？除却具体内容不谈，余以为，应该合乎以下几个要义。

　　一是通俗易懂，不可太文。官员和官方讲话不是戏文唱词儿为了好听，而是用于沟通思想、解读政策、指导行动，第一要义是社会公众能听明白，因而越通俗、越好理解越好。文绉绉的老百姓听起来费解也不习惯的语言，不是好官话。

　　二是直白朴素，不加修饰。没有雕琢的木谓之“朴”，未经染色的丝谓之“素”。所以，讲好官话的最大难点和最高艺术是把深刻思想和深奥道理最浅显最朴素地讲明白，而不是多么修辞炼句多么艺术加工多么有文采，更不是花里胡哨，碗店里扔炸弹——振振有词（瓷）。

　　三是简明扼要，不能啰嗦。要言不繁，繁言不要。越简明扼要越好记好把握。简单明了，群众叫好；没完没了，最为糟糕。不管金句银句，简明扼要就是好句。

　　按照老子“朴素”的标准和通俗易懂、直白朴素、简明扼要之要义，邓小平的语言，堪称官话的典范。小平讲话总是朴实无华、直截了当、言简意赅、一语中的，如“两手抓”、“黑猫白猫”、“三个有利于”、“摸着石头过河”等等，片言明数事，一喻晓百理。