对，你没看错，不是活见鬼，是见活“鬼”。清明之际，屡现“鬼”事。一众自诩持祖传秘方者纷纷“作出一个违背祖宗的决定”：“把秘方无偿献出来”，闹得“祖宗们的棺材板都压不住了……”嘿，还鬼不单行，李商隐的棺材板也压不住了！

　　咋啦？先读一诗：

　　“停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求。”

　　近日，网友考证发布，这首署名李商隐的《送母回乡》，真实作者乃当代诗人寓真。真是活见鬼，与杜牧并称“小李杜”的李商隐都葬一千多年了，再请出来弄诗、招摇，不是让人见活“鬼”吗！

　　考证者发现，早在2005年，就有人把这诗安在李商隐头上，不仅入选一系列少儿选本读本，进入各种收费音频视频，某电视台著名诗词节目相关图书还作为“模拟自测题”编入。更有甚者，竟煞有介事地作背景介绍：“武宗会昌二年（842年），李商隐重入秘书省不到一年，母亲去世，遵循惯例，李商隐必须离职回家守孝三年……这首诗抒发了李商隐对逝母的怀念和懊悔。”另每逢母亲节，就集中上演见活“鬼”：音频读起来，视频演起来，孩子学起来背起来，以至以讹传讹15年。

　　15年见“鬼”李商隐，全怪社会不认真。它反映的是社会的浮躁、时代的不幸。北京市杂文学会一次会议上，当代才子杨子才讲为文要“苦心孤诣，不舍昼夜，思接千载，心游万仞”，力达“字字香”时，特别谈到宋代的书好，不仅是活字印刷术作用，更是人们做事的认真（大意）。的确，宋代东西好，瓷器家具建筑等精品多，是不争的事实。当代“假冒伪劣一朵花，粗制滥造豆腐渣”、好看不结实、“不究就自主创新，一究就受制于人”、论文抄袭、假么招式、电视神剧等等，也是不争事实。百度搜得东西多少是真的？不只魏则西知道。

　　产品是时代标志，产品精致与否是考核一个时代的重要标准。精品生产须以上率下从“真”和“认真”开始，真多了，“鬼”自然就少了。