熊掌红烧鱼

　　孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”（《孟子·告子上》）追求利益的最大化，同时也能够容忍负面的情形，这乃是非如此不可的事情。

　　这个比方打得好。熊掌现在是吃不成了，有野生动物保护法。不过孟子打的这个比方仍然合理，尚可容忍。

　　更厉害的人则强调鱼是我要吃的，熊掌也是我要吃的，搁在一起红烧，把它们一口吞下去，岂不两全其美？。

　　可惜这一口不大好吃，烧的时间短了，鱼可以吃，熊掌却不烂，根本啃不动；加大火力，延长时间，非兼取二者之长不可，结果则熊掌是烧烂了，很有味道，鱼却不见了，只剩下许多刺，吃这一锅美味很容易卡着喉咙。

　　老子天下第一，各种好处全要，世界上很少有这样的好事，却仍然有人想不通这样的道理。

　　韩愈与上下班时间问题

　　中国古代官府里上下班的时间曾经很可怕，例如在唐朝地方大员手下效劳，幕僚

　　们的工作时间就非常之长。贞元十五年（799）九月初，当唐宋八大家中的首席作家韩愈（768-825）开始到徐州刺史、徐泗濠节度使张建封（735-800）手下任推官之后不久，有一封致张公的信，对这里的上下班制度强烈地提出意见道：“受牒之明日，在使院中，有小吏持故事节目十余事来示愈。其中不可者，有自九月至明年二月之终，皆晨入夜归，非有疾病事故辄不许出。当时以初受命不敢言”，而这个办法实在让人受不了，也完全没有必要，现在非提出意见不可了。韩愈要求将自己的工作时间大加压缩，其改订的方案是——

　　寅而入，尽辰而退；申而入，终酉而退。率以为常，亦不废事。（《上张仆射书》，《韩昌黎文集校注》，上海古籍出版社1987年版，第181-182页）

　　这就是上午四点上班九点下班，下午四点上班七点下班——这样恰好是工作八个小时，同现在差不多。

　　韩愈的观点相当超前，此所以为精英豪杰之士也。“晨入夜归”相当于现代长期加班之公司的办法，韩愈肯定是不能同意的。