安徒生故居的洗手间

　　丹麦童话作家安徒生，作品被翻译成80多种语言，蜚声全世界。他的代表作《海的女儿》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新衣》等，为中国读者熟悉和喜爱。 

　　1805年，安徒生诞生在丹麦菲英岛欧登塞的贫民区。蒙基莫莱街3号，一座红瓦白墙的平房，200多年间，两次翻修，文物保护，“整旧如旧”，伸手可及天花板。 

　　但是，小小平房有个现代设施，让游客意外：一座小电梯，通到地下一层的洗手间；这是为年迈体弱、残障人士和坐轮椅者专门修建。 

　　地下洗手间，左面一排带着钥匙的柜子，右面一排装着数码锁的衣橱。游客使用洗手间，携带的贵重物品和外衣可以妥善安置。加上一应俱全的其它设施，人性化的服务，可谓做到了极致。 

　　“看一个地方的文明程度，首先看它的洗手间。”这句话具有现代意识和生活哲理。安徒生故居18间陈列室，狭小逼仄，寸土寸金，却设法建造洗手间和为之配套的小电梯，人文情怀和人本理念，堪为借鉴。 

　　公共场所，内急问题，常常成为一大尴尬。或路途遥远，或遍寻不得，或排队拥挤，或污秽不堪……女宾使用程序复杂，却偏偏莫名其妙地位子稀少，情急之下，发起占领运动，鹊巢鸠占，让男士们苦熬着干瞪眼。 

　　安徒生当年，游遍欧洲，肯定没有为如厕问题少吃苦头。他更想象不到，贫瘠的故居今天会有豪华的厕所。因为，欧洲国家的古代和中世纪，和中国的古代和旧社会一样，对“吃喝拉撒睡”的“拉”和“撒”歧视蔑视，很不待见。即便王公贵胄，如厕之地，出恭之举，也是趋之阴暗，藏污纳垢，视为当然。 

　　工业文明，网络时代，现代社会，小康目标，城市化建设……处置排泄问题，也和现代化同步了。粪坑、茅房到厕所，到卫生间，到洗手间（我国台湾称化妆间），一些大城市甚至涌现“五星级公厕”。杭州下沙生产出口的马桶盖，中国游客到日本踊跃抢购，对马桶升格的急切，可见一斑。 

　　名称变了，器具变了，设备变了，环境氛围变了，人的意识、教养和行为却往往跟不上。于是，大江南北洗手间的标语文化触目可见——来也匆匆，去也冲冲；上前一小步，文明一大步；蹲坐正对位，肥水不浪费；马桶不是大胃王，吞了异物会抓狂；冲水和系裤子一样重要；干的不是文明事，做的要像文明人……标语口号，从不稀缺。 

　　游客，则是雅兴大发，信手涂鸦——打开方便之门/解决后股之忧，横批：众屎之地；静坐觅诗句/放松听清泉,横批：逍遥世界；任他盖世英雄入此门还得低声下气/凭你齐天大圣闯本所只能卑躬屈膝,横批：彼此彼此…… 

　　生活习俗、生活细节和生活美学，远远大于文化本身。倘若安徒生来旅游，他会不会写出一篇中国洗手间的童话来？