浮生若梦，为欢几何？

　　李白一句“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，把那倾国的杨玉环描绘的千娇百媚，尽态极妍。 

　　古往今来，有很多爱情都是病态的，例说杨玉环与唐玄宗这一段年上之恋，从伦理道德上来说，这段恋情一开始就是错误的。在我们的认知里，和一个年龄接近自己父辈的人恋爱，是有违常理和道德的。 

　　但如果换一个角度来看，回归到人本身，这一切都是由欲望出发的。欲与望其实是无错的，但若是由此念出发去伤害他人，反观来说就是错误了。 

　　像在动物世界，我们是不言爱的。如果把动物中的配偶上升到“夫妻”，那就是将这个种群人格化了。因为动物是不具备“道德”意识的。它们虽然拥有自己独特的一套丛林法则，但却不受我们的道德常理约束。即使是在动物世界中，被公认为对伴侣关系最为忠诚的狼群，也依旧不存在任何法则去制约它们在有伴侣的情况下另择良配。甚至在狼王的争夺战之中，狼群中最为健壮漂亮的母狼，也是作为最后的奖励附加品之一的；任何足够强大的公狼，都可以拥有它。 

　　这是将欲望赤裸裸地摆在了明面上，弱肉强食，胜者为王。但在人类社会，我们有一套不同于动物世界的道德体系。即使你是至高无上的帝王，强行占有了他人的伴侣，也是要被天下人所诟病的。也正是有这样的“潜规则”，大多数帝王还是会克制自己的欲望，选择放弃迈出那一步。 

　　每一个人的欲望都是无限大的，所以才有了“道德”。这也是人为什么要讲道德的根本原因，我们需要一个圈子来束缚自我。 

　　回到每一段恋情本身，其实归根结底，都不过是自我遇见你的那天起，一眼误了终身。这是一个人之于一个人最原始且真实的情感，它不该被道德所绑架，更不该被诟病。 

　　接受道德谴责的应该是因为自己的欲望而伤害他人的施暴者，而非因被身份角色所束缚的相爱之人。