学习忏悔

　　朋友，你忏悔过么？碰到这个问题，绝大多数人都会始之一愣，继而一嗔：我也没啥罪过，为甚学西人搞神马忏悔？笔者要说，岁尾年初，在辞旧迎新、总结与谋划之际，应该想想，是否该学习忏悔？

　　其实忏悔不是西方人的“专利”，它本为佛教用语(梵文音译为“忏摩”,省略为忏,意译为悔,合称为“忏悔”)。人食五谷杂粮，同生七情六欲，没有罪过，总有过错吧？忏悔标示你真正认识了自己留下的歪歪扭扭甚至斜向歧途的脚印，并决心改正之。尤其在信仰与道德之堤出现裂缝的当下，我们需要重建公平、正义、良善、博爱……也需呼唤并培养忏悔意识。

　　国外有人做了个很特别的调查，问暮年之人一生最悔什么？结果，排行为：1.年少没努力；2.选错职业；3.子女教育不当；4.未尝锻炼身体；5.没有珍惜伴侣；6.尽孝不够；7.婚姻没有爱情8.未能周游世界；9.一生缺乏刺激；10.挣钱太少。

　　这十项是后悔，是不甘，是遗憾。然而忏悔不是后悔。它包含着后悔的成分，却是内心更趋强大后的自省与自陈。忏悔没有不甘，忏悔过后没有遗憾。

　　真正的忏悔是内心强大后的自省，因为只有这样才可以剥下误人一生的“面子”，摧毁虚浮而傲慢的道德自负。人生最大的对手其实是自己，人世间最难战胜的也是自己。忏悔即是战胜自己后，在认识上奋然一跃，卓然一跃！

　　历史重重记下这样一笔：1970年，联邦德国总理勃兰特访问波兰时，在华沙遇难犹太人纪念碑前，铿然双膝跪下。这一跪，华沙惊呆了，欧罗巴惊呆了！打动了150万遇难犹太人

　　的冤魂，打动了全世界人民的心。勃兰特这位反法西斯老战士刚毅的脸上露出痛苦的表情，仿佛在接受审判。根本不必这样做的他，替所有必须这样做而没有做的人跪下了。跪倒的勃兰特，是代表痛定思痛的德意志人民在忏悔，表达战胜自己之后，在内心生成的敢于正视历史、教育后代不再重蹈法西斯覆辙的深刻觉悟和严肃态度，呈现出一种充盈高尚人性而感天动地的理智和信念。

　　我辈没有经历过二战，但大都经历过“反右”或“文革”这些特殊时期。当你挥舞着拳头“清算”时，当你口诛笔伐“批判”时，你想没想到汇成社会狂潮的每一滴水，你的“作用”？想没想到过作为“宏大”队伍的一分子，你的“力量”？时光荏苒，华发渐生，你想没想起“忏悔”这两个字？

　　我们丰厚深长的文化传统，讲究“自省其身”（那至多属于自我忏悔吧），但缺乏公开忏悔的氛围。半个世纪以来，我们经历了这样那样的“斗争”，大大小小的“运动”，浩浩华夏，曾长期存在着两种身份：“裁判员”（整人者）和“运动员”（被整者）。很遗憾，无论公开还是私下，罕见这些“裁判员”自省自悔，为自己的“误判”道歉，更难得面对广大“运动员”或老迈或青涩的热泪，缓缓吐出三个字“对不起”……

　　好在，我们终于看到了一些老革命家的后人率先向曾经被整的老师公开说出了那句“对不起”……他们，以不愧于先辈的意志，开始战胜自己。在建设文化强国的背景下，人们亟待真正重拾忏悔之心。这样，你也能战胜了自己，超脱了自己，从而升华自己。