做人一定像人

　　看过徐鹏飞先生画的一幅漫画，觉得妙极！一位身着长袍的古人一手插在腰间，一手按着宝剑，昂首挺胸地朝着前方走去，左边语云：“当官不必像官，做人一定像人。”

　　做官的讲究排场，喜欢拿架子，讲话总用“我命令你”、“你们必须”之类的句子，别人会觉得他像官，过于像官的官员往往是不可爱的。做人像人就不一样了，所谓“像人”，就是要有及格线以上的品行、独立生存的能力、一定的人生梦想，缺了这三样，人也就不再像人。

　　人活在世上，不可能脱离他人而存在。你为父母所生，长大之后要娶妻或嫁人、生儿育女，血缘圈是你的第一重人际关系。除了血缘上的亲人，你读书有同学，上班有同事，交际有朋友，此外，还有老板、客户、熟人，这是你的第二重人际圈。人际圈里数量最多的当然是陌生人。你是官员，管辖的区域里有许多老百姓是你不认识的；你是作家，喜欢你的读者中的绝大多数也是你素昧平生的；你是商人，所生产或销售的产品的客户是你不曾谋面的。正因为我们生活在一个庞大的人群中，我们对个人利益的考量、对社会的看法，内心是否怀有善良、悲悯、温情，对他人就特别重要。所谓“道德”、“操守”，说穿了就是如何处理个人与他人、社会的关系。将他人、社会看得比自己重，这个人的“道德”、“操守”是好的，否则，就是坏的。

　　人是生命体，活着就需要物质资源。这种物质资源，社会不会无偿供给，父母也只能在你未成年时予以保证，因此，我们从小就要培养独立生存的能力，翅膀一硬就要离开父母的老巢飞向天空。没有这样的能耐与意愿，父母会烦心，社会也会视你为包袱。

　　生活总是平庸的，在平庸中仰望星空，这是人与其他动物的根本区别。在汉代，男人被阉割是一种耻辱，但司马迁忍下来了，因为他想写一部好史书，藏之名山，传诸来人；清人郭嵩焘本来可以像其他人一样歌舞升平、醉生梦死，但为了国家富强、民族昌盛，他下决心将自己做大使时所看到的中西文明差距写了出来；民国时的张奚若当了大学教授，做了国民参政员，也算是社会名流，但他希望看到一个清廉的官场，在国民参政会上严词抨击国民党官员的腐败，被要人指责也在所不惜。这些人都是有梦想的，值得我们仰望。

　　一个人学会自立并不难，毕竟父母不是长久可以倚靠的。但一个人拥有好的品行、高品位的梦想就难了。好的品行和高品位的梦想都是利他的，利他的深处固然也可以利己，却不是那么直接，眼光远大的人看得到，鼠目寸光的人发现不了。因此，这个世界上也就有一些人“做人不像人”。

　　“做人一定像人”，做好了人，我们也就走近了古人所谓的“君子人格”。