歪读《墨梅》寻遁词

　　古典诗词的再次“流行”，说明它已经成为大众文化中自觉“消化”的一部分了。但是，阅读古典诗词，也应该避免带着情绪来理解。清代的谭献在《复堂词话》中说：“所谓作者未必然，读者何必不然”。带着情绪，尤其是带着“功利性”的倾向来理解，且在传达的过程中掺入自己的情感，那么那种结论往往是卖布不带尺——瞎扯。

　　各类人等即使读同一首诗，也有迥然不同的效果——认真地“正读”，人们更好地理解与面对世界，信心百倍；而“歪读”呢？问题就大了。不再谴责卑鄙无耻的腐败行为，不再要求人们达到高尚的道德标准。正所谓老话说的，“君子读之如牛去角，小人读之如虎添翼”。牛去掉了角，失去了抵牾的本钱，不再莽撞而性情温和，不再竭力排斥监督与制约；而老虎，尤其是本来就贪婪的大老虎，一旦插上了翅膀，那个凶暴劲，委实惊人。

　　譬如王冕的《墨梅》。诗云：“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”“墨梅”者，用墨笔勾勒出来的梅花也。这画家笔下的“墨梅”，清高脱俗，在孤独中悄然地绽放，作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟显而易见，鲜明地表明了王冕不向世俗献媚的坚贞和纯洁的操守。

　　然而有人偏偏要在《墨梅》中寻找“不用反腐败”的遁词：“朵朵花开淡墨痕”——岂不是“人人都有淡淡的‘墨痕’”？故尔，普遍、广泛的所谓“贪婪”是一种色彩，算不得罪过。这般“钻牛角尖”式的阐释、断章取义不及其他的解释是很可怕的，斯害大矣。还有什么能比蓄意滥解正道，更能使和谐的社会关系缓慢地滑向分崩离析的？

　　诗里的“墨梅”，实际就是用水墨画的梅花。用水墨画梅花，既可以色和墨结合表现，也可以只用水墨表现。画家笔下的“墨梅”“墨菊”与黑心肠贪腐的“墨吏”没有一毛钱的关系。

　　诗眼是诗歌中最具表现力的关键词句。《墨梅》里的一个“淡”字传神地表达出了梅花朴素的外表，一个“满”字传神地写出了梅花香气四溢，洒遍四野的特点。结尾的“只留清气满乾坤”，卒章显志，点明中心。充满了再清楚不过的“正能量”意思，怎么就被“歪读”成另一个模样呢？

　　以前在旧军队里盛行一句口头禅，所谓：“当三年司务长，拉出去枪毙不会错。”此话最容易点燃在饥饿线上受煎熬的士兵的怒火，也促使有些本来还比较廉洁的“司务长”龌龊起来——“我不贪，也要说我贪；干脆，不贪白不贪”。“逢官必疑”“凡官必贪”的偏激认识，一旦“满盈则溢”，就会导致社会矛盾的激化和阶层分裂。《苏三起解》里有唱词曰：“越思越想越伤情，洪洞县衙里无好人！”封建时代里统治者草菅人命、官官相护，是事实。剧作家批判的范围原来也相当有限，只是后来有些愤懑的舞台上的“苏三”，把“衙”字在口口相传中，唱漏了，这自然不算“不负责任地信口开河”，但是，弄得现在的好些山西老乡也嘟囔着要彻底“平反”。人们啊，作为理性、成熟的现代人，在进行有关政治表达的时候，增强自控和自律意识，至关重要。

　　习近平总书记说过：“觉悟了，觉悟高了，就能找到自己行为的准星。”相反，“歪读”是一种阴暗的人生态度。牵强附会、坚持错误，还自以为悟到了禅机，“准星”一歪，言行也很难端正。责己的人多，国必兴；而反过来呢？原谅自己的人多起来，对腐败得过且过，国家就必定消亡。