那些最伟大的导师曾经告诉过我们,世界上最重要的一个问题是“我是谁?”,或者更进一步:“‘我’是什么?”我称之为“我”的是何物?我称之为“自我”的又为何物?你也许懂得了世界上所有的其它问题,但你不一定明白这个问题,对不对?你也许懂得天文学,知道什么是黑洞、什么是类星体,对电脑技术也略知一二,可是你不一定知道自己是谁。你肯定知道上帝是谁,但你不一定知道你自己是谁。
承认这一点吧,这是一切的基础,不是吗?正因为人们不知道自己是谁,世界上才会有那么多愚蠢的争斗和冲突。
但是我此时要强调的是一个人对自我的关注,现在你们在听我说,但是在你们听我说话时,能听到除了我的话语之外的任何其它的声音吗?你清楚在听我说话时你自己的反应吗?如果不能做到这些,你就有被别人给洗脑的危险,更有甚者,你将会受到你自身内部、连你自己都无所知觉的一些力量所左右。即使你说你清楚自己对我所说的话的反应,可你能同时说清楚你的反应来自何处吗?也许你根本没听我说,也许只是你的爸爸在听我说话。你会想:这可能吗?当然可能。
曾经有多少次在我演讲时,我遇到过一些听众,他们根本不在现场,他们的爸爸在,他们的妈妈在,但是他们自己没在现场,身在,心不在。
很多人是在生活着,却是活在别人的思维定式里。比如我可以一句句剖析你说的话,就其中的某一句问你:“这句话是不是你的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶或别的什么人的想法?”别人的想法占据了你的心,这听起来好像有点可怕。你觉得自己是自由的,但是你的某些举止、想法、情绪、态度却可能是来自别人那里,而你对此却毫无察觉。
在你明白这些时,可能会有些痛苦,但这也是一个人走向智慧的必经之路。那么就在此时此刻、就在我讲话的同时,你花一分钟感受一下自身,自己的思维中想的是什么、自己的真实感受又是什么?
你不但要身体坐在这里,心也要在这里才行。对自己说:“我在这里。”这时你可能会感觉到,你好像是在自己的身体之外对着自己说话。然后我们再问:“在看着我的是谁?”我在看着我自己。“我”又是谁?我看着我,可能在看到的那一刻就看透了自己,但是如果你发现你在谴责自己、批评自己或在欣赏自己,不要停下来,继续你的谴责、批评或欣赏,并继续观察着。我在谴责自己、在批评自己、在欣赏自己。静静地观察片刻。不要改变,也不要说:“呃,从没有谁让我们这样做过。”只要静观即可。就象我说过的,自我反省就是要静观,静观你的内心和你表象的状态,就如同是你在观察别人一样,这样,你才能真正地了解自己。
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