人后一张脸

　　每个人都有两张脸，一张是人前的，一张是人后的。人前的脸给别人看，人后的脸给自己看。 

　　有的人两张脸截然不同：人前的那张金碧辉煌、道貌岸然，好像天底下只有他一个人高尚、纯洁；人后的那张却猥琐污浊、自私势利，什么污浊的事都敢干。宋朝有个理学家，当别人问他：有个年轻寡妇，生活极其贫困，快要饿死了，可不可以再嫁？这个理学家回答：一个人快要饿死了，原本值得同情，但饿死事极小，失节事极大。他的意思是寡妇不能再嫁。可他自己早就娶了小老婆，将“节”失到南极去了。这样的理学家人前的脸与人后的脸就是不一样的。 

　　有的人两张脸差不多，人前如何，人后还如何，他们的灵魂或许伟岸，或许不那么伟岸；他们对个人利益也许淡泊，也许比较在乎，但他的心是清沏的，能让人看得鲜明，此类人可以称之为真诚者。梁启超流亡海外时，有个叫何惠仙的华侨少女爱上了他。她爱梁启超的英俊、爱他如长江之水滔滔不绝的口才，爱他“笔端常带感情”

　　的文笔，而何惠仙华文、英文俱佳，又特别善解人意，也极让梁启超倾倒。然而，梁启超最后以自己已经结婚，并且曾经公开提倡过一夫一妻制为理由，毅然斩断了情丝。梁启超是高尚的，他希望人后的自己与人前的自己相一致。在当代人里，我喜欢黄永玉，黄永玉的性格是我行我素，想说什么就说什么，想做什么做什么，不奔走于高官之门，不轻漫卑微之友，他甚至请过一个文革中善待他的花农为自己的画展剪彩。他的这种性格难免得罪人，却能使正直的人心生好感。 

　　仔细想来，那些人前、人后脸孔迥乎有别的人，其实并不是做不到两脸各一，而是他们觉得以不同的脸孔为人处世，自己能够得到更多的利益。宋代那个理学家如果不假正经，他还能开门收徒，骗取那么多学费与人脉吗？只是，再逼真的鱼目毕竟是鱼目，不可能老是有冒称珍珠的机会，时间长了，被忽悠的人回过了神，“双脸人”骗人的把戏也就玩到了头。 

　　说到这里，我们可以得出一个结论：人前、人后脸孔一致的人，其实更有机会走向人生的远方。这样的人不需要考虑何时会露了马脚，自己内心可以变得踏实。一个人内心踏实，想干点正经事就放得开手脚，假以时日，就可能取得意想不到的成就。同时，因为你人前、人后脸孔合一，别人与你相处，内心也更加踏实。别人的内心踏实了，自然也就愿意向你交出心来。梁启超、黄永玉一生成就赫赫，就与好朋友们为他们铺路搭桥不无关系。 

　　人后的脸虽然是给自己看的，却无法保证不被他人窥见，它同样会成为他人评价我们的一个座标系。▲