“妈妈丐帮”，不仅是面子问题

　　看报看题。江苏媒体7月27日一则报道因“妈妈丐帮”之题而吸人眼球：两名来自甘肃岷县的儿童被妈妈带出来，在南京地铁里一边唱歌一边下跪乞讨。记者观点鲜明，这是在给城市抹黑，希望市民不要浪费爱心……笔者闻之，颇费思量。 

　　“抹黑”，自是脸面问题。泱泱中华大家庭，上下五千年，最看重面子。笔者写至此，不由想到，西方古时称中国为“陶瓷”（英文名称皆为“China”），其实也可以称“面子”的。 

　　作为一个传统“面子大国”，自然对各路乞丐嗤之以鼻。金陵记者以为是给南京抹黑，有擅“举一反三”者认为这也给“丐帮妈”自己抹黑，甘肃岷县的“父母官”恐怕要认为是让这红军“长征之（途经）地”没面子，“居庙堂之高”者也许要认为，这在某些层面上影响国家的形象。 

　　确有一个面子问题。尽管“林子大了什么鸟都有”，强者存常者存，弱者亦存，自有人类历史便有乞丐存在，且无论东西，无国例外，于今亦然。但是当本属老弱病残的乞丐，以“示弱”而“博彩”，以此为“职业”，甚而戕幼挟患，形成“丐帮”，欺骗善心诈取施舍，直至强行乞讨、恶意骚扰，就成了社会的一处创伤，道德的一块疤痕，自然影响城市甚至于国家的面子，也自然引来社会各界越来越强烈之反感。 

　　但，这仅仅是一个面子问题么？ 

　　显然不是。曾经支援“大三线”建设11年，将甘肃陇西县（恰与岷县相邻）视为第二故乡的笔者，在辽沈各电视频道亦看到过岷县“妈妈丐帮”的报道，盯着那标志性的“红二团”（黄土高原女性脸颊多有红扑扑的两块儿，因终年山风吹炎阳晒所致），心坎不禁隐隐作痛。要知道，她们多是早早辍学、背朝黄土面朝天、侍候老小养猪羊的村妇，倘不是改革开放，恐怕一辈子都不会坐几次火车，曾老实也贫穷至极。况且，便有一些好逸恶劳者，她们也并非那些专门把孩子弄残牟利之徒（那自属犯罪），她们也是母亲，“天性”有舔犊之情，有怜子之爱。故此，说“妈妈丐帮”有道德问题，不过也是社会问题；不仅有面子问题，更有“里子”问题。笔者以为，目前的各路报道，存在决定意识，凡涉“小地方来的”农人与农民工，多是站在城里人角度——富裕的农民，腰包鼓鼓地进城，显得粗野，且不懂城市“规矩”；刚及温饱甚至仍囿贫困之中，则处处遭白眼，乃至“规范”。这就更需要我们换个视角，剥落层层“里子”，条分缕析之。 

　　且以这甘肃岷县为例。虽非老少边区，也是红军“长征之途经地”，又刚列为国家扶贫开发工作重点县。想想看，别说“长三角”、“珠三角”、“环渤海”，便是投身建设“新城镇”建设的人们，哪有携子乞丐？是故，以“父母官”自诩的当地领导，别喊什么丢面子，甚至于说“要饭是传统”，更该想想你的“里子”——是否竭诚于脱贫、全面奔小康，是否尽力于底层和弱势群体的职业培训，解决民生问题？ 

　　再看社会大环境。当唯物质与拜金主义成了“圭臬”，你我他都像一个个减速都难的陀螺，不惜使出浑身解数逐利追名，谁发家谁光荣，谁守老实谁受穷，不择手段要赚钱，死要面子活受罪，金钱与地位成为衡量人生成败的最重砝码乃至唯一指标时，“妈妈丐帮”这一社会病态的问世还属奇葩么？不劳而获、唯利是图于今又合成了一枚硬币之两面，不过畸形世风又一“蘖生物”而已。 

　　此际，社会各界不妨自问：如果说，“妈妈丐帮”问题是时代摆给我们的一张试卷，那么，其间有多少“里子”问题，我们未及回答或答案不及格？