上一版
放大
缩小
全文复制
上文说到，笔者正兀自叹息，猛听得茶座领班惊叫一声，侧头一看，她拿着一张报纸惊问：赵本山又摊上事儿了？……
不是摊上事儿了，是赵本山有病了…… 笔者这回也诧异了，回头这厢，接话者是刚进门的几位，定睛细看，还都是老熟人——笔者2013年在《讽刺与幽默》刊发的“小人物系列”中的主人公。
笔下人物，还真是认亲，争先与笔者握手言欢。排号“老大”的“一个实诚人”看出我的诧异，笑着说，咱们都是看着本山长大的，不准确，还有看着他变老的，看到近日本山被各种消息困扰，成了娱乐圈最郁闷的人，便凑到一处，找你谈谈本山的“病”……
笔者可谓辽沈最资深的文娱批评人，应该说对赵本山稔熟，他有什么病呢？
“一个实诚人”接着道：他患了“土神病”。怎么讲？土豪是富而不贵，“土神”就是大红大紫之后，有人奉承为“神”，真的自以为是“土神”了。他的《卖拐》有句台词挺形象：能把正的忽悠斜了，能把蔫的忽悠谑了，能把尖人忽悠嗫了。尤其是大富、豪富以后，以为有了“金手指”，可点石成金，将舞台与荧屏甚至作者、观众都当成自己信手驱使的小丫鬟……
总是“视错如敌”的“老较真”插话：你说这个倒不假。在被奉为“春晚小品王”又收了几十个徒弟、开了“刘老根”连锁店之后，本山“王气”大涨，连一个不悦的眼神都看着剌眼了，《乡村爱情》在北京开研讨会，传媒大学老教授刚提到嗑巴、瘸子的戏，他就当场发飙：有能耐你拍一个试试？五年前我们报纸发了一个小稿，指出他和小沈阳参演的《大笑江湖》为搞笑，捅人胳肢窝，不过一句话，他风闻之后立刻找到市委……闹得沈城诸媒体，谁胆敢说一句他的不是，记者就会有下岗之虞！
所以，说他有病还是可信的，也许谁像他这么走红之后都会得病吧？人类共性嘛。
太过分了！给人泼脏水呀？自命为“本山不传弟子”的肇小忽，赶忙插话：赵氏小品给中国人带来无数欢笑，他把东北二人转通过春晚带向全国和世界，怎么能埋汰他有病呢？咱们东北人可不答应啊……
戴眼镜的“沙和尚”一撇嘴：哼！你个小忽悠还能代表东北人？其实，什么“给中国人带来欢笑”纯属戴高帽，别说两广、江浙，就说他二人转的大本营沈阳吧，有几人自己舍得花成百上千进他的“刘老根”？北京前门不也是么，都是商家买“招待票”，招待谁？至于什么把二人转带向世界，只一趟美国，被拍多少“砖”？惹了多少事儿……
“老较真”又绷不住了，款款而道：肇小忽的话与北京一二知名媒体人类同，都是无知而胆大。赵本山最火的就是在春晚忽悠“卖拐卖车”那几年，这些人只看他电视上那一面，不了解真相。这两天，赵本山面对家乡铁岭的观众也用这套嗑回应负面传闻：“请大家放心，我就是一个演员，没有任何事儿。”其实，近几年赵本山无论在哪儿出现，都已不是一个演员，甚至不仅是炙手可热的娱乐大享，更是一个坐拥财富帝国、周旋于政经社交圈的商业大鳄。赵本山到底有没有“任何事儿”，哪家媒体能说了算？就是他本人也说了不算，只应该是事实本身说了算。
不过，甭管有没有事儿，一种社会流行病态都显露出来……
啥事都“二”的“二姐”说话可不“二”：“老较真”说得没错儿，赵本山从忽悠系列小品第一个《卖拐》开始就给人“瞧病”，实际上他就是得了“太红就太任性的病”，但是，咱们虽然不爱看他现时这德行，可绝不是“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，以盼权贵倒霉的心态来“看戏”，老乡们还是期望他改弦易辙，别去做那个市场的奴隶，与权贵纠缠不休的人，呵呵……
听了半晌，笔者一声叹息，道：在唯物质主义笼罩之下，谁不生病？因此，说赵本山有什么病、摊上什么事儿，都没有意义。我们都是“病人”，这是大环境使然。
茶座谈起赵本山，有意思。你们刚才讲的，本山怎么红？这才是问题所在。新世纪以来，唯孔方的马首是瞻，一切向钱看，作用在精神层面，就是一切为了娱乐，一切都是娱乐，全民愚乐、大众误乐“席卷千军如卷席”，赵本山的忽悠段子、影视产品恰好适应了社会“娱乐至死”的需要，便红得发紫。这样，在转型中国的时代夹缝之中，他已超越自己这一个体，成为社会催生的一个符号。
本山的“郁闷”与“困境”，是全民愚乐、大众误乐时代终结的第一发信号弹。应该结束了——艺人急功近利，渴望一夜走红，不惜搞权钱交易、权色兑换，艺术产品完全蜕为假冒伪劣商品，击穿道德底线，直达恶俗之极，这些现象这样的日子对于艺人和艺术品都是痛苦的记忆！
我热切地希望，2015成为建设健康大众娱乐与先进文化的元年……▲
