包公的月亮镜

　　刚正不阿、执法如山的包公有两个外形特征：一是黑脸，二是额头上有个月亮镜。有人把这两个特征综合起来：“因为他脸太黑，所以月亮总在黑夜里出来。”

　　其实，“月亮”与包公的黑脸并无直接联系，而是源于一个美丽的传说：包公小时，嫂子怕他长大后分家产，哄他到井边玩，冷不防把他推入井中。幸好是口枯井，包公又未摔伤。恍忽间，眼前有团亮光，他拾起来一看，是一面月牙形古镜。镜子里映照出哥哥嫂嫂屡次密谋害他的情景，现在两人正在饮酒庆贺。包公很吃惊，他把镜子贴在额头上。说来奇怪，镜子再也取不下来了。

　　后来，包公坐镇开封府，凭着这面宝镜，夜断阴，日断阳，为百姓伸张正义。包公临去世时，怕后任贪赃枉法，就从额头上取下宝镜，命人挂在开封府正堂之上。

　　这个传说带有神话色彩，寄托着人民的美好愿望。近日看宋史中的《包公列传》，我就觉得，传说中的月亮镜既是包公的面部特征，又是其独有的内在特质：

　　比如智慧。包公的月亮镜带给他聪明才智，帮助他明察秋毫，断案如有神助。包公任天长县知县时，有人偷偷将别人耕牛的舌头割掉，牛主人到县衙告状。包公对他说：“你回去把牛杀掉卖肉。”不久就有人来告发牛主人私自宰杀耕牛。包公对这个人说：“你为什么割掉别人耕牛的舌头又来告发别人呢？”此人大吃一惊，很快认罪。原来，割牛舌者与牛主人有仇，想利用耕牛不准私自宰杀这一规定置仇人于死地。包公巧妙地利用这一点，让他自投罗网。

　　比如公正。包公的月亮镜如火眼金睛，谁正谁邪，一目了然。月亮镜帮助他扶正祛邪，主持公道，“王子犯法与庶民同罪”。他的三口大铡刀中有两口是“对上”的，龙头铡铡违法乱纪的皇亲国戚，虎头铡铡贪官污吏，狗头铡铡街头泼皮无赖。高官要员犯罪，照铡不误。亲人包勉犯了事，也不网开一面。

　　比如亲民。包公的月亮镜能映照出百姓之苦，引导他想百姓所想，急百姓所急，帮百姓所需。过去有制度规定，凡是打官司者，不能直接到官衙庭下投诉。包公坐镇开封府后，大开府衙正门，告状者可直接到官衙陈述案情，府吏不得从中欺骗和作梗，百姓“拥护又欢迎”。

　　比如廉洁。包公的月亮镜能看到“廉”字，约束自己不贪不占。端州的特产是砚台，以前的知州借进贡端砚为名，敛取多于进贡数量几十倍的砚台，送给朝廷权贵。包公调任端州知州后，进贡多少制作多少，离任时未带走一块砚台。他告诫家人：我的子孙后代做官，如有犯贪污罪的，不准进入家门，死后不得葬到我家墓地，“不从吾志，非吾子孙。”

　　凡此种种，月亮镜的内涵非常丰富，特色非常鲜明。它是一面廉镜，又是一面德镜，还是一面照妖镜……

　　这是难得的“宝镜”，是公正执法的保障。没有这面镜子，就是坐在包公的座位上，也可能贪赃枉法。

　　我们再来看看那个美丽传说的结尾：

　　包公去世后，有个叫钱如命的人花银子当上了开封知府，一上任就遇上兄弟俩打官司争家产，他一拍惊堂木：“来人呀，各打40大板！”兄弟俩苦苦求情，他便示意送钱。哥哥“很懂事”，当晚送上300两银子。第二天一升堂，他要打弟弟。弟弟一抬头，看到了大堂上月亮镜里哥哥送银子的情景，当晚便送上500两银子。就这样，今天你800，明天他1000，兄弟俩打上了拉锯战。看看油水榨得差不多了，钱如命作出判决：“兄弟之间要以情义为重，房产一人一半。”兄弟俩明白上当了，大喊：“官司不打了，快把银子退给我们！”钱说：“胡说八道，本官一尘不染，何曾拿过你们银子？”兄弟俩往上一指：“明镜高悬，铁证如山。”众人一看，月亮镜里钱如命收银子的镜头清清楚楚。

　　钱如命“扑通”一声栽倒在地，卧床不起。月亮镜总在他眼前晃动，闭上眼就看到包黑子怒视着他，王朝、马汉抬着铡刀要铡他，他惊恐万状，吓死了。

　　为了防止钱如命们贪赃枉法，建议所有知府的大堂上都挂上包公的“月亮镜”。▲