关于白条

　　同事老卢退休以后，在老家靠着祖传的卤肉秘方开了家不大不小的饭馆，红火过一阵子，后来因为手里攥了一大把县、镇政府的白条，“积羽沉舟”，弄得资金周转不开，便准备歇业了。前几天，他的大孙子过周岁生日，按习俗要“抓周”。那小子，八仙桌上花花绿绿别的物件瞧也不瞧，径直抓过毛笔在白纸上涂抹了起来。众人起哄，说大孙子将来是当官的，看那批文件的架势！老“卤”却长吁短叹——“唉，敢情也只是个喜欢打白条的官儿。”

　　我不是捣糨糊、乱宽心，打这种“今欠卤肉馆人民币多少多少”白条的官儿，只要不贪污腐化、不骄惰淫逸而大不长进，倒有点“没有条件，创造条件也要如何如何”的劲头，照普通人的经验来分析，真正凶恶的腐败分子，基本上是不屑或不愿意与同僚在这般比较低级的场合享受“集体福利”的。

　　店大欺客，客大欺店。谁叫你没把卤肉馆闹成“天上人间”、“喜来登”？谁让你没有复杂的背景？政府的白条，挤垮了“良币”，却变相便宜了那些质量差、味道次、卫生恶劣的饭店。

　　记得《淮南子·齐俗训》里有一句话，“待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。”意思是说，如果非要等到西施、毛嫱这样的美女出现才结婚，那就一辈子别想成家了。所以没有钱，也可以先打个白条，不必非要等兜里有了钱，再来解决垂涎欲滴的问题。可惜，好多老百姓无奈的体谅，并不能感动饕餮之徒。

　　官员打的白条，商家最怕见龙飞凤舞的草书，飘逸、潇洒，却缺乏掏心掏肺的真诚；用电脑打出来的正楷，又太中规中矩了，反而有些嘲谑的意味；通常受欢迎的倒是字如墨猪的自由体，因为笨拙而显得厚重、庄重，然而往往在这样的心态中，我们很容易看到由于屡屡失信而白条越积越多，当初的承诺都随卤肉之类一起进入了下水道。

　　政府打白条，很难说是法治社会的典型现象，只有“人治”，才会有政府欠群众的钱，可以不还的。拿着白条的，无论数量多少、时间长短，不可作淡定状，不可作怨怒状，更不可作无所谓状。见了实际上的债户，居高临下是大忌，具体表情的拿捏，以能够适当地兑现若干为目的。

　　电视剧《潜伏》里有句相当经典的台词——“信任，是一种滑稽的好感。”白条，最初表现的也是对权宜之计的信任，其中起码有一大半是迫不得已的信任，白条最终摧毁的，肯定不仅仅是原先对政府的好感吧？好多官员对商家的暗示和“雅索”，最想冲出喉咙表达的，大概是“吃你拿你是看得起你”这句心里话了，不过没有几个敢直抒胸臆的，我们的官员毕竟不能像《水浒》里的没毛大虫牛二这样的无赖泼皮，即使明明知道威望已经逐渐处于下降态势，也得装出“今冬明春将一揽子解决”的派头。

　　也确实有“冤大头”一揽子解决了白条问题的。前些年北方有个什么级的“贫困县”，上级市要把它并入其他县，人员、编制都解决了，就是几套“班子”历年给县城里几家饭馆打下的白条成了“老大难”。后来还是那个大县咬咬牙，拨了笔巨款悉数收回了白条。于是皆大欢喜，于是，有松了口气的原领导非常后悔地说——“早知今日，何必当初？”后悔当初吃得还不够豪爽。

　　打白条，实际上既不是现代人的发明，也不是官员的专利。记得刚刚解放时，就有小小的卖油盐酱醋的店家，因为一时找不出零钱而打白条的，但是皆讲信用，随时可以兑换，兑换时，对人家哪敢有莫名其妙的骄矜之色！

　　广东的韶州，是个全国著名的“有色金属之乡”。据《续资治通鉴长编（卷442）》里说，北宋的时候，“自来买铜，未有见钱支给”，官府“出照帖（白条）与铜户”，要人家“候岁月依次第支钱”。当然，有了钱会给付；没有钱，则有可能泡汤。后来，韶州郡县的官员为了“交结”宰相蔡确的弟弟蔡硕，鼓动人家将白条转让给蔡硕。想要原价是不可能的，持白条者每一千仅得钱数百，而收购者自然可以“不依资次”地兑现真金白银，没有多少时间，蔡硕毫不费力地赢落官钱千余贯。

　　现在有没有靠这样“收购”白条而致富的聪明人？像蔡硕这样有特殊身份的“条商”，发财而不露马脚，因为白条皆按“面值”入账，官员有猫腻也能做得天衣无缝，在财务制度上，“审计”是挑不出毛病来的。但愿人们对蔡硕与官员勾结的伎俩知之不多，这种“启示”还是越少越好。