父女结婚去，姐妹换夫来？

　　【引子】　妹妹在老家与姐夫日久生情，姐姐在深圳与妹夫同病相怜，最终两对原配夫妻离婚，姐妹俩互换丈夫再婚。

　　【微论】　小说里才有，甚至小说里也没有的情节，现实中却发生了，来得是那么荒诞、那么干脆、那么富有戏剧性。随意“换夫”的行为，或鼓吹随意“换夫”，显然有悖公序良俗、伦理道德。但姐姐因外甥的户口问题，自揭与妹妹“换夫”的家丑，却暴露出农民进城打工与农村留守人员的深层次社会矛盾。姐夫和妹妹留守老家，姐姐和妹夫同城打工，这种错位的“两地分居”生活形态，很大程度上直接导致了姐妹“换夫”的婚姻形态。夫妻结婚后，长期不能在一起生活，不管从生理上、情感上、精神上，还是从家庭上的需要都无法满足。长此以往，问题难免越积越多，感情难免越来越冷淡，矛盾和误会难免越来越深。加之，现代人“压力山大”，心理浮躁，身体和灵魂都极易出轨。一边是正常的需求得不到满足，一边是各种各样的诱惑，本已干柴烈火的红男绿女又能有多少“定力”，来把持燃烧的欲望、克制内心的冲动？类似的“换夫”情况，在农村时有发生，只不过他们不是亲姐妹，而是张三和李四。都说“红颜祸水”，其实户口才是“祸水”。成都“父女结婚”，原因是为让父亲取得城市户口，办理城市社保。因此，城乡统筹发展，要首先在户籍制度改革上破题，彻底打破城乡户口的差别，使城乡医保、低保、养老保险“同命同价”，从身份认同和社会保障上改变“城乡二元结构”。同时，资金、政策多向农村倾斜，像建设城市一样建好农村，让他们享受城市待遇，愿意留在农村，能在农村致富。