小处莫随便　出游勿丢脸

　　发生在埃及卢克索神庙的“丁XX到此一游”事件最近传遍世界，再次引起国内外舆论对某些中国游客在国外乱写乱画、随地吐痰、大声喧哗、偷餐厅鸡蛋等等劣迹的讥评。某些中国游客的随便行状缘于缺乏公共意识、社会公德和礼仪训练，习惯于私欲妄行；其散漫劣迹缘于教养缺失，任性散漫，一贯俗情妄为，毫无自律。

　　从门户开放的清末民初至今，因为利害博弈、文化碰撞、习俗差异、言行冲突，“中央王国”人民与 “四方夷狄”的关系始终处于半合作，半紧张的不确定状态。为了适应经济贸易全球化的大趋势，为了使中国充分世界化，国家、地方和民间的文明创建活动从未间断，法律公约层出不穷，政策命令三令五申，主题活动接二连三，模范标兵如森林般“茂密”。但是，某些国人的公共意识依然淡薄，社会公德依然缺失，行为失范的私欲妄行扰乱公共秩序，危害公共卫生。在公共空间，某些国人因为不自觉自律，因为放任自流而妨碍他人自由，以致于给外国人留下一个非常负面的国际印象，中国人在公共场所“脏乱差吵闹”。这些现象小则招致中外人士鄙视非议，大则引发严重公共事件，祸及国家民族“脸面”。

　　清末民初以至于今日，某外国租界“华人与狗不得不得入内”的告示让不明真相的国人长期耿耿于怀，块垒难消。据说，当时租界管理者所指，主要是某些中国人在租界遛狗中的公共卫生问题，以及狗主人放任狗乱跑乱咬妨碍他人，惊扰妇孺的“小事小非”。去过欧美的人自然明白外国人遛狗的习惯，带着大型犬出入公共场所，必须拴缰绳戴口罩，还要准备铲子袋子，以备随时收拾狗粪。时至今日，在公园、广场、小区、电梯中，某些养狗者的所作所为难道不是问题吗？前不久，某媒体报道，一位中年女性公务员居然将自家的大型犬带进办公室！这种事情如果发生在欧美政府机关，该公务员绝对会砸掉饭碗的。

　　论及某些国人在公共场所的恶习和由此引起的误解、矛盾、非议和纷争，孙中山先生感叹道：“（在公共领域里），中国人的自由不是太少，而是太多。”为此，孙中山、梁启超、蔡元培、鲁迅、胡适等贤哲们先后提出并号召公众，国人在新时代要改变流民暴民积习，学会做新民。做新民就要根除陋习，根治“劣根性”。为了唤起民众做新民，1918年4月，毛泽东、蔡和森、萧子升等革命先驱根据《礼记》所云“大学之道，在明明德，亲民，在止于至善”，在长沙发起组织著名的“新民学会”。百年后的今日，新人非新民的现象依然存在，某些人的流民暴民习气在国外大煞风景，以致于某些“陆客”成为一些国家和地区“不受欢迎的人”。例如，去年和前年先后发生在欧美的几起“游客事件”和“水客事件”，看似少数人的小节小非，却引起一场又一场轩然大波，严重危害中国人的国际形象。

　　多年来，某些国人视公共空间、他人领地如自家后院，小处随便，自由散漫的毛病随处可见，屡受诟病，却没有引起一些人足够重视，并引以为戒。民国时期，著名书法家、监察院长于右任先生见许多人在自己宅院墙角随地小便，有碍观瞻，于先生就在墙上贴了一张“不可随处小便”的告示。有喜好于先生墨宝者，喜出望外，就把这张告示撕下来，裱成一幅“小处不可随便”的条幅。这个真实的“段子”成为民国“新生活运动”，以及后来各种精神文明和环境卫生文明创建活动的经典案例，广为流传。

　　公共管理学上有一个著名定律，叫“污水定律”，或称“污水效应”：污水倒进清水，清水变污水；清水倒进污水，污水更多。小处随便，自由散漫的种种劣迹及其负面影响正如“污水效应”，污水四处漫溢，大煞风景。在自由开放的公共空间里，个人自由应以不妨碍他人，不扰乱公共秩序，不危害公共利益为边界。因此，我们应该时刻自警自省：小处莫随便，出游勿丢脸。